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1.(2009哈尔滨市六中一模)《国语·齐语》载：“……美金以铸剑戟，试诸狗马;恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土”。郭沫若释“美金”、“恶金”分别指青铜和铁器。与郭沫若得出这一结论相匹配的历史事实是战国时期 ( A ) A.青铜主要用作武器;铁器已应用于农业生产 B.青铜颜色亮丽;铁器颜色深暗 C.青铜高贵，宜作武器;铁器低贱，仅作农具 D.青铜质地坚硬不易酸化;铁器质地粗糙且易锈蚀 2.(衡水中学2009年一调)在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代 ( B ) A.非常重视祭祀 B.以农业为立国之本 C.农业与土地的关系 D.小农经济的突出特点 3.(临沂市2009.3)西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是 ( A ) A.西周社会呈现等级森严的特征 B.西周社会的腐败现象严重 C.西周手工业中冶铜业十分落后 D.西周各地经济发展不平衡 4.(衡水中学2009年一调)周襄王元年(公元前651年)夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。该规定的根本目的是 ( C ) A.提倡一夫一妻 B.规范诸侯们的婚姻 C.维护宗法制度 D.维护母系家长的地位 5.(2009年广州市一模)春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了 ( C ) A.专制制度动摇 B.江南经济超过北方 C.分封制的动摇 D.周王至尊地位动摇 6.(临沂市2009.3)孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 ( C ) A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道 7.(哈尔滨市六中一模)和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是 ( D ) A.“政在得民” B.“民贵君轻” C.“存百姓”的思想 D.“为政之要，惟在得人” 8.(2009年广州市一模)就说明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言。下列论据中说服力最小的是 ( D ) A.考古发现的春秋时期反映牛耕的文物 B.春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字 C.战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺(祭祀用的牛)为畎亩之勤”的记载 D.成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均(传说中人物)是始作牛耕”的记载 9. “为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的 ( D ) A道家 B儒家 C墨家 D法家 10.(2009年湖北省八市三月调考)春秋战国时期，中原地区灌溉农业时普遍使用的是桔槔工具(图—6)。对这一工具制造原理的阐述最有可能出现在( A ) A.《墨经》 B.《离骚》 C.《甘石星经》 D.《春秋》 11.( 广西四市2009届高三第五次联合调研考试文综)“养国子以道，乃教之六艺：一日五礼.二日六乐，三日五射，四日五御(驭)，五日六书，六日九数。”这一思想主张出自( B ) A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 12.(怀化市2009年高三第4次模拟考试统一检测试卷)斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅( C ) A.《春秋》鲁国史书 B.《尚书》为我国最早的散文总集 C.《论语》 D.《道德经》 13.(临沂市2009.3)2009年中央电视台春节联欢晚会上，中国台湾歌星周杰伦演唱了《本草纲目》：“如果华佗再世崇洋都被医治，外邦来学汉字激发我民族意识，……用书法书朝代内力传开，豪气挥正楷给一拳对白……”源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，汉字书写是中华民族的艺术瑰宝。材料中所说的“正楷”的基本特点是 ( A ) A.笔画详备，结构形体严整，具有实用价值 B.笔画简约，线条流畅纵情，具有极高审美价值 C.规矩与放纵并存，审美价值与实用价值兼具 D.注重写意传神，追求“得意忘形” (责任编辑：admin) |