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17.下面的一组建筑遗址反映了东西方文明在对待民众态度上的差异。形成这种差异的原因不包括( ) A.地理因素的不同 B.对以人为本理念的理解不同 C.政治制度的不同 D.占主导地位的经济形式的不同 18.雅典在历史上产生了许多思想家、哲学家、演说家，其主要原因是( ) A.民主政治的影响 B.公民大会的推动 C.具有公平、文明的社会氛围 D.雅典人天生擅长思考 19.“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人。”这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是( ) ①他鼓励公民积极参政 ②雅典民主政治维护全雅典人的利益 ③雅典民主政治是雅典大多数人的民主 A.① B.①② C.①③ D.①②③ 20.克里斯提尼改革中打破血缘关系，削弱氏族贵族势力的关键举措是( ) A.按财产多少划分等级 B.用10个地域部落取代原来的4个血缘部落 C.公民大会是城邦最高权力机构 D.多数官职向各等级男性公民开放 21.古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人会议、元老院、执政官，而我国西周出现宗法制和分封制，就其实质而言( ) A.地域决定政治 B.维护奴隶主贵族统治 C.统治阶级维护其统治的方式不同而已 D.经济模式决定政治手段 22.美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明( ) A.雅典政治腐败，阶级矛盾激化 B.苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治 C.直接民主导致国家权力的滥用 D.雅典的民主政治保护了全体公民的利益 23.古希腊历史学家希罗多德(约前484年─前425年)曾记述一名希腊人对波斯王薛西讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了( ) A.古希腊是民主政体的发祥地 B.希罗多德非常赞赏希腊的政治制度 C.希腊当时仍然实行君主专制 D.古希腊的民主建立在法制基础之上 24.在古代雅典，Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Asion的有( ) ①法庭陪审员②被故逐的执政官③首席将军的妻子④家庭奴隶 A.①②B.①③C.②③D.③④ 25.在古希腊文中，“民主政治”(demokrafia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调( ) A.公民的广泛参与和直接管理 B.公民的私有财产神圣不可侵犯 C.民事案件均由陪审法庭判决 D.全体居民均享有民主权利 26.《十二铜表法》第六表规定：“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死;如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”该规定的实质是( ) A.私有财产不可侵犯 B.一视同仁的基本原则 C.习惯法影响巨大 D.法律至上 27.古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的、健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗( ) ①认为法律是理由的体现 ②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐 ③强调法律的广泛性和不可更改性 ④尊崇法律至上的原则 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ (责任编辑：admin) |