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高二语文答案 1.C、羞赧(nǎn)央浼(měi)决起(xué) 2.B、憨顽、孽根祸胎、厮混、盛妆丽服 3.A、 4.B、(A 顿号去掉C第三个逗号改分号D点号在引号外) 5.D、 6.A、 7.D是宋元明文人“话本”和“拟话本”的总集 8、D(A“至少”“以上”重复B“岗位”错C应为“海选、决赛” 9.D(戒除以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好。戒除以大量消耗能源、大量排放温室气体为代价的“面子消费”、“奢侈消费”的嗜好。) 10.D(并非主要途径) 11.C(只是据中国科技部《全民节能减排手册》计算，是估计的减塑结果，并不是对题干的理解。) 12.B(A不构成因果。 C所列两种方法仅是“戒除‘面子消费’、‘奢侈消费’”的部分表现。 D“在中国内使用私家车都成了炫耀型消费生活的嗜好”，以偏概全。) 13.A(示：给……看) 14.D 15.C(②说非常珍视自己的评书稿本。⑤说听课的人对他的崇拜，不是直接表现的。) 16.B(《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》是如今流传在社会上的著作，其他著述并非不是有价值的。并非总数十多万。) 17.(1)我大概是曾点一类的人吧(3分，“其”、“为”、“流”各1分) (2)虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是他的罪过，有德行的人都为他悲伤。 (3分，“罹”、“伤”及大意各1分) 参考译文： 先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。 先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿一千两银子给先生，说：“先生拿这些钱去借贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗?”先生爽快地答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉了之。”王斫山笑了笑没当回事。 明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。有人问“圣叹二字是什么意义?先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’，颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧!”先生所评论的《离骚》《南华》《史记》、杜诗、《西厢》《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，如今流传社会上的著作，只有《西厢》《水浒》《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种刊刻版本。 后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。” 先生死后，仿效先生风格评论著作的人，算长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人最出名，到现在求学的人还称赞他们。 曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才开拓出极有生气的一面。唉!多么优秀啊!虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢!他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗!我路过吴门，去拜访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来凭吊先生，并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记。 18.(1)B 2分 (2)4分“雪”隐喻了白发(1分)。与“朱”相对，产生强烈的色彩对比(1分)。隐含着诗人对过早衰老的感叹之情(1分)。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉(1分) 【解析】 王安石虽然是大有作为之人，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。 王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《壬辰寒食》这首诗中就表达了他的感慨。皇佑四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁扫墓时写下此诗。王安石之父(名益，字损之)曾为江宁通判。宋仁宗宝元二年(1039)卒于官，葬于江宁牛首山(今江宁县南)。为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。诗人用比喻和夸张的修辞方法，生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深。 【注释】 [1]寒食：节令名，在农历清明前一日或二日。《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日,即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。” [2]“客思”二句是说客思如春风里的柳条之多。客思：他乡之思.思:思绪，心事。 [3]冶城：《太平寰宇记》载，江南东道升州土元县：古冶城在今县四五里;本吴铸冶之地，因以为名。故址在今南京市朝天宫附近。 [4]巾：头巾;雪：白发。 [5]朱：红色，常形容青春的容颜。 [6]轩冕：古代公卿大夫的车服,因以指代官位爵禄。 [7]老：终老。渔樵：渔人和樵夫，指代隐逸生活。 19。民生在勤，勤则不匮 操千曲而后晓声，观千剑而后识器，(其余略) 20.当时是一个文化荒凉的时代，文艺作品中大多充斥着愤怒、仇恨以及对个体的不屑。(1分)运用反衬手法，(1分)以时代文化“荒凉”突出好的文学作品的难得，突出好的文学作品对“我”的精神的“照亮”、鼓舞和指引作用。(2分) 21.“我”的少年时代，正值中国的“文化大革命”，一个鄙视知识、限制阅读的时代，是文学和文化最荒凉的时代。(2分)在信息时代的今天，信息爆炸——也包括各种文化信息的爆炸，以及对财富孜孜不倦的追求，再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落。(2分) 22.含义：在那个文化荒凉的时代，文学照亮了“我”精神深处的幽暗之地，指引我走上文学创作之路;在如今这个文化边缘化的时代，作者仍然坚信文学应该有力量去呼唤人类积极的东西，去照亮人性之美，并以此作为自己坚守的创作宗旨。(2分)结构上，“文学是灯”是全文的线索，将“我”作为一个文学的阅读者和创作者两个不同的人生阶段的文学经历贯穿起来;(2分)内容上，“文学是灯”以形象的比喻揭示了文章的主旨。 23.略。 24答案：①删除或改为“他”; ③改为“合图”; ④删除或改为“他”; ⑤改为“苏泽广”或“父亲” 解析：本题重点考查考生语言表达简明、衔接、连贯的能力，①删除或改为“他”避免了语意重复，也达到了简洁的效果;③改为“合图”使指代明确;⑤改为“苏泽广”或“父亲” 使指代明确;使前后文衔接、连贯。 25、④③②⑥①⑤ 26解析： 角度一： 认真分析以下语句 “道尔顿对这件小事没有轻易地放过，他经过认真的分析比较，发现他和弟弟的色觉与别人不同”.....“道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来，人们为了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症”，可知，本材料的核心主题就是“关注细节是事业成功的翅膀，行动是汇聚成大海的水滴”，因此，关注细节、不忽略小事、小事成就伟大、态度铸就成功、好习惯成就人生等都可以成为本文的较佳立意。 角度二：认真分析一下语句“道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来，人们为了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症。”特别是“道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，”这提示我们凡事要多问个为什么，追根究底的精神是成功的重要条件。可以类比引用牛顿看到苹果落地而发现万有引力定律，但是道尔顿比牛顿的伟大之处就是“他虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人”。 (责任编辑：admin) |