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作者：王庆
金刚石和石墨都由碳元素组成，但其中碳原子的排列方式不同，造成两者物理性质存在很大差异。金刚石是世界上最硬的矿物，被称为“硬度之王”；而石墨是一种非常软的矿物，是制作铅笔芯的原料。自然界这种有趣现象对我们的议论文写作也不无启迪。我们常说“理越辩越明”，也就是对似是而非的认识进行深入剖析，揭示表面相似事物之间的本质区别，从而能够将笼统、模糊的认识变得更加清晰、明确，进一步说明问题的实质。如“荣誉感与虚荣心”、“幸福与快感”、“坚持与固执”、“谨慎与胆小”、“学会与会学”、“自信与自负”等等，都可以展开一番辩驳，获得透彻、深刻的认识。不妨以两道作文题为例来学习剖析相近事物的方法。 【作文题目】 寺庙里新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，寺院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？” 师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是‘放弃’，是‘放下’！” 阅读上述材料，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【题目解读】 审题的重心是辨析“放弃”与“放下”之间的区别。要真正辨别清楚两者的不同殊非易事，实际写作时，很多学生往往采取回避的方法蒙混过关，即避而不谈两者区别，表面上是谈论“放下”，而实际上还是谈“放弃”的意义，这样就容易陷入说不清的境地。从题目看，红叶凋零，是由于客观上“撑不住那么多叶子”，所以“只好舍”，如果撑不住而硬撑，只有死路一条。但是这一信息无法从根本上说清楚“放弃”与“放下”的区别，所以，我们还得从主观角度界定“放弃”与“放下”的不同： 放弃是承认暂时的失败，向过去告别，放下是了无牵挂，笑对明天；放弃是权衡利害得失后的主观抉择，放下是顺天达性的自然之道；放弃是直面人生忍痛割爱的无奈，放下是摆脱执念超越现实的豁达；放弃是聪明，放下是智慧；放弃或许使你柳暗花明觅得新的转机，也可能让你山重水复烦恼不断，放下或许无法让你建功立业大展宏图，但换来的是心灵的大自在。 不同的心态体现出不同的人生境界，这样就能够很好地把握住题目的本意所在，立意行文就不会隔靴搔痒、不得要领了。 【作文题目】 榜样往往是经老师家长仔细“排查”过，认为绝对不会对孩子造成负面影响的人物，而偶像往往是轻松的、娱乐的，是孩子自由选择的结果。 以“榜样与偶像”为题，写一篇不少于800字的文章。 【题目解读】 对关系型作文中的相似概念，首先要对概念加以明确界定，才能更好地展开议论，否则难免思路混乱，陷入说不清楚的境地。什么是“榜样”，什么是“偶像”，需要开宗明义阐释明白。 从字典中的解释看，“榜样”是指作为仿效的人或事例（多指好的）；“偶像”是崇拜的对象。榜样是行为的准则、成功的标杆、道德的楷模、力量的源泉，总让我们将之与舍生取义、自强不息、无私奉献、高风亮节等联系起来；偶像是青年人心仪的人物，他们浑身洋溢着青春气息，富有光鲜亮丽的形象，是时尚文艺的宠儿，是大众心中理想的化身，是年轻人追逐迷恋的对象。与“榜样”相比，偶像的本质是去崇高、非理性，诚如余秋雨所言：“偶像崇拜本来就是年轻人故意踩踏理性边界的游戏，而且常常喜欢与‘引导者’们捉迷藏。” 前面重在辨别两者的内在区别，如果接下来还要进一步揭示它们的相互关系，就应该对这两个概念作进一步的分析。题目告诉我们：榜样是“经老师家长仔细‘排查’过”的，这就意味着，这种崇高、伟大的形象往往是他人强加的，从接受心理上说，也就往往带有排斥、拒绝心理；而偶像“往往是轻松的、娱乐的，是孩子自由选择的结果”，这种喜欢是自发的，出自内心的。崇高令人高山仰止，娱乐令人轻松快活，所以偶像更贴近少男少女的内心需求。由此，我们得出一个结论：榜样与偶像很大程度上取决于“心理距离”，只要承认人的心理是流动变化的，那么，榜样与偶像的相互转化也就有了可能。比如，阅读伟人传记，对榜样有了深入了解，可能就发展成为这个榜样的“死党”；随着阅历的增长，当年的狂热转化为自觉的人生追求，偶像就成了他的奋斗目标。 以上两道作文题都出现两个相似概念，在解读上有着共同之处：其一，都尽可能从表面的相似进一步辨析两者的本质差异，在辨析过程中作出高下取舍价值判断，形成文章观点；其二，在解读方法上，既有赖于作文原材料的提示，又需要写作者自我的领悟。“放弃”与“放下”的区别，客观方面直接从原材料中获取，而主观方面则需要作者自己去深入挖掘；“榜样与偶像”则相反，初步把握两者特点需要凭借作者已有的认识去界定，而深入剖析内在关系则借助于原材料所提供的信息。所以，辨析相似概念之间的本质区别既不能脱离材料，又不能局限于材料。 【习作欣赏】 榜样与偶像 蔡佳慧 神情矍铄，步履坚定，一腔热血，为国为民，这是榜样的一般模式，由老师挑选，经家长设定，让学生接受。 昂扬自信，傲然于世，标新立异，特立独行，这是偶像的通用形象，诞生于学生的自由选择。 前者经过家长的仔细“排查”与“验证”，后者出于轻松娱乐的欣赏与感动。迥然有异而难分轩轾，只是用理与情不同的角度去摸索与探索。归根结底，仍是为孩子的精神成长引路。 榜样的确必不可少，那是社会主流价值观的体现，是人才成就模式的标杆，是少年走向成熟的典范。 不为五斗米折腰的靖节先生，教会我们在名利面前坚守自我；为科研而奉献一生的居里夫人，教会我们短暂的生命因精神的伟大而成为跨越百年的美丽……时光涤荡后，那些仁人志士成为榜样。他们在前方领着路，我们在他们身后小心翼翼地跟随。虔诚却不亲切，虽神往却无心动。因为，他们挺立于圣坛之上，而非立足于生活的泥沼中。 师长们有意无意的拔高、美化，使得初衷有失偏颇。故而，杜甫、屈原被频频恶搞，平民偶像大行其道。或许只因一首歌的飘扬而怦然心动，或许只因一幕戏的刻画而暗生崇敬……这些看似轻松娱乐的邂逅与追随，与阳春白雪无关，距流觞曲水甚远，却是孩子们心底里最真实的呼唤。那是契合他们青春旋律的风采，那是符合他们自我的展现。 如是，榜样与偶像果真同根而生却逆向而行吗？不然。拥有着生活情趣的榜样可以成为偶像，而拥有着积极乐观态度的偶像亦可以成为榜样。爱因斯坦因其对科学事业的奉献与对和平立场的坚守而屹立于世，然而当他笨拙地拉起小提琴，执著在艺术的追求中时，他已然走下圣坛，与我们同生同息。失去双手的刘伟因悠扬的琴声而成为偶像，然而他不畏磨难、奋斗不息的勇敢与坚定，不正带领我们大步迈上人生征途吗？ 所以，榜样与偶像并无泾渭分明之界线，诚如袁枚所言：“蚕食桑而吐者丝，非桑也。蜂采花而酿者蜜，非花也。”真正的关键在于如何指导孩子正确地“拿来”，从他们身上学会“修身、齐家、治国、平天下”的个人完善与社会承担。 《中庸》有言：“和也者，天下之达道也。”榜样与偶像，在教育孩子上侧重于不同的功能特点，二者相结合则更能指引年轻一代在情与理的漫长体验中，逐渐成长为可以立足天地之人。 （上海市崇明中学） (责任编辑：admin) |