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《宋史·赵景纬传》阅读练习及答案

http://www.newdu.com 2019-05-29 中学语文网 佚名 参加讨论
宋史
    阅读下面的文言文,完成10-13题。
    赵景纬字德父,临安府于潜人。少勤学,弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之,恨不及登朱熹之门。熹门人叶味道谓之曰:“度正,吾党中第一人。”遂往见,首诲以求放心为本。由是往来味道、正之间,研索益精。入大学,登淳祐元年进士第。授江阴军教授,诸生守其榘度。
    
    知台州,两辞,不许,趣命益严。至郡以化民成俗为先务首取陈述古《谕俗文》书示诸邑且自为之说使其民更相
    告  谕  讽  诵  服  行  期  无  失  坠  约  束  官  吏  扰  民  五  事。取《孝经庶人章》为四言咏赞其义,使朝夕歌之,至有为之感涕者。
    旌孝行,作《训孝文》以励其俗。平重刑,惩哗讦,治豪横。建黄岩县社仓六十有六。节浮费,为下户代输秋苗,奏蠲五县邑河渡钱。
    期年之内,乞归田里者再,皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书,庶几有补后学,使病废之身不为无用于圣世,不许。御笔兼崇政殿说书,造朝,侍缉熙殿。彗出于柳,景纬应诏上封事曰:今日求所以解天意者,不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌,而燕私之供奉自如,则人不悦。百姓之膏血日削,而符移之星火愈急,则人不悦。不公于己而欲绝天下之私,则人不悦。夫必有是数者,斯足以召怨而致灾。
    后以直敷文阁知嘉兴府,至郡,首以护根本、正风俗为先务。拜宗正少卿,御笔兼侍讲。以《礼记》进讲,开陈敬恕之义。封还滥恩词头,帝从之。
    进权礼部侍郎兼修玉牒,进《圣学四箴》。有疾,谢医却药,曰:“使我清心以顺天命,毋重恼我怀。”拱手三揖乃卒。诏特赠四官至中奉大夫,谥文安。景纬天性孝友,雅志冲淡,亲没无意仕进,故其立朝之日不久云。
    
(节选自《宋史·列传·卷一百八十四》)
    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
    A.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使 其 民 更 相 告 谕/讽 诵/服 行 期/无 失坠
    B.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告  谕/讽  诵 /服 行/期  无  失 
    C.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民  更 相 告谕 /讽  诵/服  行  期/无  失 
    D.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使  其  民  更  相  告  谕  /讽   诵/服  行/期  无  失 
    11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
    A.诸生,指古代经考试录取而进入中央学校(太学)学习的学生。
    B.社仓,古代为防荒年而在乡社设置的粮仓。是民办粮仓的一种。
    C.御笔,指帝王亲笔所书或所画,也借指圣旨。文中指皇帝亲笔批示。
    D.封事,密封的奏章。臣下上书奏事,防止内容泄漏,用皂囊封缄。
    12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
    A.赵景纬读书勤奋,积极从师受学。赵景纬读周敦颐、程颢兄弟的书,跟随朱熹门人叶味道、度正学习,精深的研讨探求。
    B.赵景纬注重教化,倡导百姓行孝。他任职台州时,把《孝经庶人章》编成四言诗,歌颂孝道,让百姓早晚诵唱,收到了效果。
    C.赵景纬忠于职守,敢于劝谏皇帝。他借出现彗星一事,告诫皇帝要关心百姓疾苦,否则会召怨致灾;封还皇帝过当施恩的诏书。
    D.赵景纬性情冲淡,不汲汲于官场。他在仕途中多次请辞,双亲去世后更是无意仕进;他还曾经采药著书,对后世学者有所补益。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)
    (1)节浮费,为下户代输秋苗,奏蠲五县邑河渡钱。(5分)
    (2)闾阎之糟糠不厌,而宴私之供奉自如,则人不悦。(5分)
    答案:
    10.B(正确断句:至郡,以化民成俗为先务,首取陈述古《谕俗文》,书示诸邑,且自为之说,使其民更相告谕、讽诵、服行,期无失坠)
    11.A(诸生,指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。原文有“授江阴军教授“)
    12.D(“曾经“错,他想如此,但皇帝没有答应)
    13.(1)节省不必要的开支,为贫民百姓代交秋税,上奏免除五个县的河渡钱。
    (浮费:不必要开支;下户:贫民百姓;输:缴纳;蠲:免除。以上每点1分,句意1分)
    (2)民间百姓的粗劣食物都不能满足,可是(官宦们)私宴的供给还和原来一样,那么百姓就不高兴。(闾阎:平民百姓;糟糠:粗劣的食物;厌:满足;自如:和原来一样。以上每点1分,句意1分)
    附文言文译文:
    赵景纬字德父,临安府于潜人。少年时勤奋好学,二十岁得到周敦颐、程颢兄弟的各种书阅读,遗憾不能到朱熹门下做弟子。朱熹的门人叶味道对他说:“度正,是我们这些人中的第一人。“赵景纬便前去拜见,(度正)首先教导他以安心为本。从此在叶味道、度正之间往来,研讨探求更加精深。进入太学,淳祐元年进士及第。任江阴军教授,学生都遵守他的规矩。
    被任命为台州知州,两次推辞,不被允许,催促的命令更加严厉。到台州,将教化百姓改变习俗作为首要事务,首先拿来陈述古的《谕俗文》,抄写给各县看,并且亲自进行讲解,让百姓互相转告、诵读、遵行,希望不要丢弃。限制官吏骚扰百姓五件事。拿《孝经庶人章》作四言诗,歌咏赞颂孝的大义,让百姓早晚诵唱,以至有人感动落泪。表彰孝顺行为,作《训孝文》来劝勉风俗。公正判刑,惩办吵闹、攻击别人的人,整治豪强。在黄岩县建造社仓六十六座。节省不必要的开支,为贫民百姓代交秋税,上奏免除五个县的河渡钱。
    一年之内,两次请求还乡,都不准许。于是请求在赤城、桐柏之间采药著书,希望对后世学者有所补益,使自己废病之身对圣世还有些用处,不准许。皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书,到朝廷,侍奉缉熙殿。彗星在柳宿出现,赵景纬应诏上密封奏章说:今日寻求缓解天意的方法,不过是取悦民心而已。百姓的心意就是天心。民间百姓的粗劣食物都不能满足,可是(官宦们)祭祀后同族亲属私宴的供给还和原来一样,那么百姓就不高兴。百姓积累的财富一天天减少,可是官府收税的文书像流星一样越来越急,那么百姓就不高兴。对于自己不要求公正却想杜绝天下私心,那么百姓就不高兴。如果有这几样,就足以招来怨恨导致灾难。
    后来以直敷文阁任嘉兴府知府,到任,首先把保护根本、端正风俗作为当务之急。任宗正少卿,皇帝亲笔内批兼任侍讲。给皇帝讲解《礼记》,阐明恭敬宽容的要义。封还皇帝过当施恩的诏敕,皇帝听从了他。
    进升代理礼部侍郎兼修玉牒,进献《圣学四箴》。患病,谢绝医药,说:“让我清心以顺从天命,不要再烦恼我的心。“抱拳作揖三次就去世了。诏令特赠四级官到中奉大夫,谥号文安。赵景纬天性孝顺父母友爱兄弟,平素的志趣平和淡泊,双亲去世后不想进身做官,所以他在朝廷的时间不长。
     (责任编辑:admin)
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