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谁是启发式教学之父 马执斌 苏格拉底是古希腊著名的教育家。他没有留下任何著作。人们只能从他学生的著述中了解他的言行业绩。苏格拉底用谈话问答法，教导学生获得知识。他从来不直接把结论告诉给学生，而是通过个别事实的对比，引导学生自己得出结论。苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，把他的“产婆术”，对后世的启发式教学影响很大。 但是，俄国麦丁斯基的《世界教育史》把苏格拉底誉为“归纳法（启发式）之父，却不符合历史事实。 中国是举世公认的文明古国。中国古代教育，在相当长的历史时期，居于世界的前列。中国古代教育家运用和阐述启发式教学比古希腊苏格拉底早得多。 汉代刘向的《说苑·敬慎》上记载：春秋时期，中国教育家常枞弥留之际，他的学生老聃（即老子）前来探望，并讨遗教。常枞“张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然！’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡！’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’常枞曰：‘噫，是已！天下之事尽矣，何以复语子哉！’”常枞以刚齿比柔舌先亡的事实，启发老子概括出柔弱胜刚强的结论，这是中国古代教育家运用启发式教学的一个实例。 老子是孔子的教师。据《庄子·天运篇》记载：孔子熟读《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，宣扬“先王之道”，游说过七十二国君主，却没有得到采纳。孔子心里很焦急，就向老子请教。老子用“迹”与“履”的关系和鸟虫育化的实例，启发孔子认识：六经是先王事业的陈迹，并不是先王事业的本身。鸟虫的生育变化，都有自己不变的本性，自然和社会都是不能随意改变的，不能知其不可而为之，只能任其自然。在这里，老子运用启发式教育孔子去认识、理解他的“道”的学说。 孔子是中国古代最伟大的教育家。他不仅继承了前辈优良的教育传统，而且兴办私学，广收门徒，积累了丰富的教学经验。他提出“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。意思是说，学生不到渴望求知的时候，教师不去开导他；学生不到焦急表达的时候，教师不去启发他；教师举出正方形的一角，而学生不能推知其余三角，就不要再往下教。孔子的这段论述，言简意赅，生动地描绘出教学过程中学生的心理状态，精湛地阐述了教与学的关系，透辟地揭示出学习知识与发展智力的规律，明确地提出了启发式教学的概念。 孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。孔子卒后10年，古希腊苏格拉底才降生。所以，在世界教育史上，“归纳法（启发式）之父”，应当是中国古代最伟大的教育家孔子。 (责任编辑：admin) |