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湖北省部分学校2021-2022学年高一下学期3月联考语文试题及参考答案

湖北省部分学校2021-2022学年高一下学期3月联考
    语文
    考生注意:
    1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
    2.请将各题答案填写在答题卡上。
    3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册,必修下册第一至二单元。
    一、现代文阅读(35分)
    (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
    阅读下面的文字,完成1~5题。
    材料一:
    “家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德。”习近平总书记这一重要论述深刻阐明了涵养新家风与弘扬传统家庭美德的重要性。家风是一个家族在数代传承中形成的价值和道德准则体系。家风蕴含着中华传统美德,滋养了一代代中国人民。站在实现中华民族伟大复兴这一新的历史起点上,涵养新家风,需要继承家风中的传统美德,并进行创造性转化和创新性发展。
    回溯泱泱五千年文明发展史,在浩如烟海的传统文化长河中,家风虽历经沧桑变迁,但在很多家族里仍然保持着一定的延续性和稳定性。继承家风中蕴含的优秀传统美德,既是延续中华文化血脉的重要举措,也是推动社会和谐发展的应有之义。
    要深刻领会家风中的传统美德在推动历史发展中的重要作用。中国历史上,一个家族在一个时期内诞生的一批“时代风云人物”,为推动历史发展做出了突出贡献。这些优秀人物的历史贡献往往与家庭美德密不可分。老一辈无产阶级革命家的红色家风也体现了革命年代的家庭美德,影响着领导干部的工作作风,在中国革命和社会主义建设事业中彰显了强大的精神动力,至今在老百姓中仍广为传承和颂扬。要高度重视家风中的传统美德在营造良好社会氛围中的重要作用。在中华历史文化发展中,虽然时代不同,家风在具体表现形式上会有所变化,但其蕴含的“勤劳朴实”“好学上进”“和而不同”“仁爱孝慈”“清正廉洁”“崇文重德”等理念,是中华传统美德的重要组成部分。而传统美德在稳定社会秩序、营造良好的社会氛围和促进社会发展进步上发挥了重要的积极作用。良好家风的引领,在个人心灵成长、智慧累积方面,特别是在个人道德品质塑造方面具有不可估量的作用。如耳熟能详的诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,深刻反映了中国人对人生、世界、价值的基本判断,也体现了古人对于优良品格的追求方向。
    涵养新家风要突出一个“新”字,体现在古为今用、古今转化。首先要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场,尊重传统而不盲从传统。在继承传统家风美德中对其进行创造性转化,积极推动中华传统美德与社会主义经济、政治和文化发展需要相适应,将其转化为现代社会美德标准。
    改造家风表达形式,赋予传统家庭美德新方式。儒家讲“百善孝为先”,“孝文化”是我们引以为豪的中华传统美德之一,是基于血缘、源自人性的重要价值理念。但是,要承认一些传统具有一定的时代性和历史局限性。如“不孝有三、无后为大”等,这些表达形式不适合当今的家庭生活方式,存在明显不科学的地方。在今天我们讲“孝”的家庭美德,可以将其转化为现代的表达方式。结合老龄化时代的生活现状,可以体现为满足父母、长辈的实际所需,关心、关注、关爱父母和长辈,实现老有所养的目标。要不断完善传统家庭美德的价值范畴。一方面,对于传统家风中糟粕的部分需要舍弃。如“三从四德”“三纲”等传统家庭道德规范,应转变为强调现代“家庭契约”的平等性、民主性和时效性。另一方面,完善和简化家风仪式。传统社会的道德仪式过于复杂繁缛,可以适当进行简化和规范。如在“修家谱”“祭祖”等仪式中,突出仪式的教育功能,去除与现代社会生活中不适宜的部分。
    新家风的“新”,还体现在目标和内容的创新、发展上。从目标上看,新家风要为中华民族实现伟大复兴的中国梦提供精神动能,这是新家风与传统家风区分最鲜明的标志。从内容上看,“新家风”不仅要继承传统家风中的优秀品格,还要以社会主义核心价值观作为其价值源泉,进行创新性发展。
    (摘编自王杨《涵养新家风与弘扬中华传统美德》)
    材料二:
    扣好了人生的“第一粒扣子”,才能行得正;打好了价值观的底色,才能走得远。相比万贯家财,好的家风才是对一家一族最好的馈赠。
    在山西省闻喜县,有一个被称为“中华宰相村”的裴柏村。据《裴氏世谱》统计,裴氏家族在历史上曾出过宰相59人,七品以上官员不完全统计在3000人以上。裴氏家族长期兴盛,背后的密钥是什么?
    特定的历史因素虽在一定程度上助力了裴氏家族的崛起,但无法解释裴氏家族长期兴盛的原因。裴氏家族的兴盛,根源就在于良好的家风,裴氏家族一直倡导重教、廉洁和自强不息。裴氏曾有家规,“子孙考不中秀才者,不准进入宗祠大门”“子弟为官者,如贪污则死后不得入祖坟”。在现在的裴柏村,谁家生了孩子,门口都会挂上“自强不息”的牌匾,书写牌匾的毛笔和砚台也一并钉在门上,以示铭记祖训并躬身践行。
    重教为根,廉洁为本。优良家风与严谨家训不断荫泽后人,给予他们建功立业的精神动力与思想财富;而坚守家风的责任与信念,又赋予后人对绵延至今的家训的坚守与自信。这可能是裴氏书写传奇的原因所在。
    纵览传统名门世家不难发现,凡家业辉煌、人才兴旺者,无不拥有独树一帜的家风和鲜明的家族文化特征,要求子孙遵守家规和家训。
    “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”好的家风成就美好人生,不良的家风则是人生难以承受的负资产,“爱”得越深,错得越离谱。翻看近年来查处的一些案件,这样的教训沉痛而深刻。国家能源局原局长刘铁男教育儿子“要学会走捷径”,结果将儿子一同带进“深渊”。
    好的家风跨越时代,是对一家一族最好的馈赠。家风不是私事、小事,而是公事、大事,因为国是千万家,国之本在家。
    (摘编自王丹《涵养新时代的好家风》)
    1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(    )
    A.家风是一个家族在数代传承中形成的价值和道德准则体系。家风虽历经时代变迁,但一直是非常稳定且具有延续性的。
    B.家风中的传统美德在推动历史发展中具有重要作用。中国历史上,那些优秀人物的历史贡献取决于其对家庭美德的传承。
    C.家风蕴含的“仁爱孝慈”等理念是中华传统美德的重要组成部分,传统美德在稳定社会秩序等方面发挥了积极的作用。
    D.新家风要为中华民族实现伟大复兴的中国梦提供精神动能,这是内容的创新与发展,是新家风与传统家风区分的标志。
    2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(    )
    A.在中国革命和社会主义建设事业中,老一辈无产阶级革命家的红色家风彰显了强大的精神动力,至今在老百姓中仍广为传承和颂扬。
    B.今天我们要结合老龄化时代的生活现状,讲“孝”的家庭美德,这样的“孝”可以体现为关心、关注、关爱父母和长辈,实现老有所养的目标。
    C.山西省闻喜县裴氏家族长期兴盛与特定的历史因素有关,但根源在于良好的家风,裴氏家族一直倡导重教、廉洁和自强不息。
    D.材料二举国家能源局原局长刘铁男教育儿子“要学会走捷径”而最终将儿子带进“深渊”的例子,是为了论证家风不是私事、小事的观点。
    3.下列列举的家训中,最能体现“清正廉洁”的中华传统美德的一项是(3分)(    )
    A.夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
    B.后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。
    C.是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也。
    D.玉不琢,不成器;人不学,不知道……不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
    4.两则材料都论及家风,但阐述的侧重点不同,请简要分析。(4分)
    5.请根据材料一,对下列现实生活中的事例进行简要评论。(6分)
    某地李氏家族兴盛,于2018年重修家谱,延续家族“崇文重德、勤劳好学”的家风。依据传统,李氏家谱只记载男性子孙的名字。李树是家里的独生子,育有一女,李树和妻子工作繁忙,不愿生育二孩。李树的父母认为自家的香火不能中断,家谱的延续不能中断,就逼迫他们生个儿子,传宗接代。
    (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
    阅读下面的文字,完成6~9题。
    春日暖阳  刘建超
    1964年的3月,是我记忆中最美好的春天。那年的春天,我恋爱了。那年的春天,到处迸发着蓬勃的生机:天,蓝蓝的;云,白白的;风,轻轻的;日,暖暖的。招待所的白桦林中,鸟儿在无拘无束地鸣叫,小石桥下的河水在欢快地舒展。
    莉莉坐在桥头的石凳上,娴熟地织着毛衣,阳光透过树枝密叶斑驳地洒在她婀娜的身上,美极了。“所里又分配你接待首长的任务了?”莉莉手不停,望着流淌的河水说道。
    “是啊,明天首长就到,谁让咱根红苗正又是正规学校毕业的。”
    莉莉轻轻叹口气说:“你多好啊,受领导器重,总是接待大首长。哪像我,就是在餐厅做服务员,给客人端盘子。人家坐着我站着,人家吃着我看着,人家走了我洗刷着,真没意思呢!”
    我也没法安慰莉莉,只有坐在她身边,仔细地端详着她。
    莉莉说:“我和在省里工作的舅舅说了,让他帮我联系去一个单位做打字员。你的接待工作完成了,我就打请调报告,咱俩一起走吧?”
    “那可不行啊,我是党员,要服从组织安排。”
    莉莉噘起小嘴,把织着的毛衣放在我肩上量量,一阵风掠过。
    接待首长的小楼,坐落在绿色的树丛中,远远望去,只能看到红色的屋顶。
    所长带着我陪同省里的领导在楼前等待首长。
    轿车缓缓停稳,打开车门,首长从车里走了出来。
    我吃了一惊,天啊,我要服务的人就是从中南海来的首长。
    首长身材魁梧,神采奕奕,微笑着大步走进院内。
    所长推了我一把,“愣着干啥,还不快进去。”
    其实我的接待任务也很简单,每天早上要用铁皮炉子烧好8壶开水,准备好8条毛巾,开饭时给首长端饭菜。
    首长很忙,开会、看文件、会见客人,一刻也不停,吃饭时点也要拖延很久。
    首长的午饭是四菜一汤、一碗米饭。首长吃饭很快,一碗米饭吃得干干净净,还把掉在桌子上的几粒米捏起来放进嘴里,还笑着说,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’嘛。”
    我给首长递上毛巾,首长问:“小鬼,你叫什么名字啊?”
    首长与我拉起了家常,慈祥得如同我的父亲。
    傍晚,卫士长提着一个袋子交给我,说找个同志帮着缝补一下,明天首长接见外宾时还要穿。
    省厅的领导打开袋子,一件驼色的毛衣上已经缝了几个补丁,毛衣袖子也脱线了。
    省厅的领导说:“我们给首长买件新毛衣吧。”
    卫士长连连摆手,说使不得啊。这件毛衣是首长从延安时期就穿着的,买新的会挨首长批评的,他可担待不起啊。
    我接过毛衣:“我的女朋友也在咱所里工作,毛衣织得可好了,让她给修补一下。放心吧,保证完成任务。”
    莉莉接过毛衣还以为我在同她开玩笑:“这件‘百衲衣’是首长穿的,骗谁呢?”
    莉莉看到我十分认真的神态,心里的疑惑逐渐消失了。她捧着驼色的毛衣,左看右看。
    莉莉找着搭配的毛线,仔细地修补着:“首长很严厉吧?”
    “才不呢,首长很和气,他还和我拉家常,问我叫什么,家在哪里,有没有女朋友。”我连忙解释。
    “真的?你和首长说我了?”莉莉不大相信。
    我语气坚定:“说了。我也不知道怎么了,首长一问,我就什么都想说,我还说了你要调动工作的事情。”
    莉莉急了:“你告我的状了?首长生气了?批评我了?”
    “没有。首长说,他的工作是为人民服务,我的工作也是为人民服务,你的工作也是为人民服务。革命工作不分贵贱,大家都是人民的勤务员嘛。”
    莉莉捧着毛衣,微微地一笑。
    月亮,那晚格外亮。
    第二天上午,一位部长在首长屋里汇报工作。走出门了,才发现自己的一枚眼镜片不见了。
    部长让我进屋去找找看,是不是掉在屋里了。
    我轻手轻脚走进屋里,撅着屁股在沙发前寻找。
    首长放下手中的书,问:“小鬼,你在干什么啊?”
    也许影响到首长工作了,我没敢回应,连忙退出了房间。
    首长吃完午饭已经是下午三点多钟了,首长在后院的小湖边散步,招招手让我过去,我连忙跑到首长身边。
    首长从宽大的口袋里掏出一枚镜片,放在我手里,说:“小鬼,刚才你在找这个东西吧?把它给部长送去吧,莫要耽误他的工作哦。”
    完成了接待首长的工作,我顿时觉得轻松起来,却又感到一丝失落。
    我找到莉莉,莉莉正趴在桌子上写东西。
    我问莉莉,“请调报告写好了?”
    “嗯,写好了。”
    我接过莉莉递过来的稿纸,上面写着:入党申请书。
    那时,春日的夕阳从窗户洒进屋里,瓶子里插着的几枝黄色的迎春花开得正艳。
    天,蓝蓝的;云,白白的;风,轻轻的;日,暖暖的。
    (有删改)
    6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(    )
    A.“我”接待首长,莉莉很羡慕。“你多好啊……哪像我,就是在餐厅做服务员……”,这是莉莉的感慨和牢骚。
    B.首长注意到“我”在找东西,后来首长把镜片交给“我”并嘱咐“我”给部长送去,这一细节描写体现了首长的善解人意。
    C.莉莉“捧着驼色的毛衣,左看右看”,表明她受到了震撼,同时也写出了她心里的怀疑和困惑。
    D.莉莉把请调报告换成“入党申请书”,既出人意料又在情理之中,这体现了莉莉思想认识上的变化。
    7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(    )
    A.小说开头“1964年的3月,是我记忆中最美好的春天”的内容,设置了悬念,为什么“最美好”呢?激发了读者兴趣。
    B.小说写莉莉“坐在桥头的石凳上,娴熟地织着毛衣”,看似闲笔,实则具有过渡作用,引出下文“我”找莉莉给首长补衣服的情节。
    C.“首长与我拉起了家常,慈祥得如同我的父亲”,将“首长”与“父亲”联系起来,通过“我”的感受展现了首长的形象。
    D.文章写出了“我”接待首长的全过程,故事情节简单而感人,语言朴实无华,但“我”对这件事的记忆十分深刻。
    8.小说开头和结尾的环境描写分别有什么作用?请简要分析。(4分)
    9.你认为本文的主人公是谁呢?请结合全文简要分析。(6分)
    二、古代诗文阅读(35分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    阅读下面的文言文,完成10~14题。
    汉高帝十一年五月,诏立秦南海尉赵佗为南越王,使陆贾即授玺绶,与剖符通使,使和集百越,无为南边患害。初,秦二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗语曰:“秦为无道,天下苦之。闻陈胜等作乱,天下未知所安。南海僻远,吾恐盗兵侵地至此,欲兴兵绝新道,自备,符诸候变,会病甚。且番禺负山险,阻南海,东西数千里,颇有中国人相辅,此亦一州之主也,可以立国,郡中长吏无足与言者,故召公告之。”即被佗书,行南海尉事。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高后四年夏五月,有司请禁南越关市铁器。南越王佗曰:“高帝立我通使物今高后听谗臣别异蛮夷隔绝器物此必长沙王计欲倚中国击灭南越而并王之自为功也”五年春,佗自称南越武帝,发兵攻长沙,败数县而去。文帝元年。初,隆虑侯灶击南越,会暑湿,士卒大疫,兵不能逾领。岁余,高后崩,即罢兵。赵佗因此以兵威财物赂遗闽越、西瓯、骆,役属焉,东西万余里。乘黄屋,左纛,称制,与中国侔。帝乃为佗亲冢在真定者置守邑,岁时奉祀。召其昆弟,尊官厚赐宠之。复使陆贾使南越,赐伦书。贾至南越,南越王恐,顿首谢罪,愿奉明诏,长为藩臣,奉贡职。因为书称:“高后用事,别异蛮夷,出令曰‘毋与蛮夷越金铁田器、马牛羊;即予,予牡毋与牝’。又风闻老夫父母坟墓已坏削,兄弟宗族已诛论。吏相与议曰:‘今内不得振于汉,外亡以自高异。’故更号为帝。今陛下幸哀怜,复故号,通使汉如故,老夫死,骨不腐。改号,不敢为帝矣。”
    (选自《通鉴纪事本末卷二·南越称藩》,有删改)
    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(    )
    A.高帝立/我通使物/今高后听谗臣/别异蛮夷/隔绝器物/此必长沙王计/欲倚中国击灭南越而并王之/自为功也/
    B.高帝立我/通使物/今高后听谗臣/别异蛮夷/隔绝器物/此必长沙王计/欲倚中国击灭南越而并王之/自为功也/
    C.高帝立我/通使物/今高后听谗臣/别异蛮夷/隔绝器物/此必长沙王计/欲倚中国击灭南越/而并王之自为功也/
    D.高帝立/我通使物/今高后听谗臣/别异蛮夷/隔绝器物/此必长沙王计/欲倚中国击灭南越/而并王之自为功也/
    11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(    )
    A.剖符,古代帝王分封诸侯或封赏功臣时,把符一分为二,作为凭证。
    B.中国,可以指国都、京城,也用来指中原地区。这里的意思应是后者。
    C.昆弟,指兄弟,此处即为此意。也比喻亲密友爱,如“为昆弟之国”。
    D.蛮夷,旧时泛称四方的少数民族,包括南蛮、北狄、西夷和东戎。
    12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(    )
    A.汉高祖刘邦封立秦朝南海尉赵佗为南越王,派遣陆贾前去授予赵佗印信和绶带,并互通使者,让赵佗安定百越各部,维护南方边境的安定。
    B.任嚣临死前对赵佗说,南海东西数千里,凭借山水阻隔以及很多中原人的辅佐,可以建立国家。任嚣还让赵佗行使管理南海尉事务的职责。
    C.汉高后执政时期,有官员请求不要向南越购买铁器,赵佗认为这和长沙王有关。后来,赵佗自称南越武帝,发兵打败了长沙国几个县的守军。
    D.赵佗自称皇帝,一切与汉朝皇帝相同。汉文帝下令给赵佗父母亲的坟墓设置专司来守护,每年按时进行祭祀,并任命他的兄弟为高官。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)秦为无道,天下苦之。闻陈胜等作乱,天下未知所安。(4分)
    (2)会暑湿,士卒大疫,兵不能逾领。岁余,高后崩,即罢兵。(4分)
    14.赵佗给汉文帝的书信中解释自己称帝的原因有哪些?请简要说明。(3分)
    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
    阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
    题景苏堂①竹  道璨
    一叶复一叶,也道几翩覆。
    一点复一点,书墨要接续。
    亲见长公②来,一节不肯曲。
    见竹如见公,北麓③能不俗。
    首熙丰①间,几人愧此竹?
    [注]①景苏堂:在今江西瑞昌。景:景仰。苏:苏东坡。苏轼在元丰七年调离黄州,路过瑞昌,在亭子山的崖石上题字,墨汁洒落在竹子上。相传此后亭子山周围的竹子,每一叶片上都有墨点。景定年间,王景琰把亭子山的竹子移植到苏轼当年过夜的地方,并在堂前挂上“景苏堂”的匾额,以表仲慕之情。②长公:苏轼。③北麓:景定年间瑞昌主簿王景琰的号。④熙丰:熙宁、元丰两个年号。是变法与反变法派激烈斗争的时期。
    15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(    )
    A.“也道几翻覆”中的“翻覆”一语双关,树叶翻动也喻指世事变迁。
    B.“书墨要接续”一句与“也道几翻覆”呼应,说竹叶上的墨点要代代相传。
    C.五、六句写竹身。当年亲眼见到过苏轼的竹子,同他一样做岸,直节不屈。
    D.七、八句把苏轼与王景琰进行对比,说王景琰不能俗气,要像苏轼一样不俗。
    16.元代吴师道《吴礼部诗话》评论此诗说“语虽直致而意佳”,大体符合实际。请谈谈这首诗的“意佳”主要体现在哪两句中?为什么?(6分)
    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
    (1)《登高》中,杜甫发出“___________,___________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老多病的孤独和惆怅之情。
    (2)《赤壁赋》中的“___________,___________”两句,表达了苏轼希望与仙人一起遨游,与明月起长存。
    (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有以“___________,___________”两句谦虚地说自己对于“礼乐治国”心有余而力不足。
    三、语言文字运用(20分)
    (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
    阅读下面的文字,完成18~20题。
    沿河西走廊自西向东,一路的所见所闻,我们深深接受到祁连山由乱到治但迈向高质量发展的蝶变。在靠山吃山的年代,祁连山因资源丰富吸引了众多资本。竭泽而渔式的开发和滥采乱挖,使祁连山变得_________;粗放的发展方式不断累积矛盾,使祁连山产生了生态危机。人们在痛定思痛中终于达成了绿色发展的共识:探采矿项目全部关停退出,让祁连山“_______”;大力发展绿色能源产业,布局高科技产业。风机巨人提供绿色能源,光伏产业助力绿色发展。科技赋能,擦亮发展的“硬核”成色,数据产业日渐成势,今天的河西走廊处处可见科技创新的魅力。精打细算,用好每一滴水;点石成金,“吃干榨尽”每一块矿石;安居乐业,何愁留不住人。一切现象的背后,都有章可循。这是辩证思维落地的体现,讲究方略不蛮干;这是精准施策带来的改变,________不硬干;这是系统观念推进的行动,统筹兼顾不乱干;这是久久为功追求的成效,_______接力干。实现高质量发展,还要爬坡过坎,依然任重道远。
    18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)(    )
    A.满目疮痍    养精蓄锐    因地制宜    有始有终
    B.千疮百孔    休养生息    因地制宜    持之以恒
    C.满目疮痍    休养生息    因势利导    有始有终
    D.千疮百孔    养精蓄锐    因势利导    持之以恒
    19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)(    )
    A.沿河西走廊自西向东,一路的所见所闻,让我们深深感受到祁连山由乱到治但迈向高质量发展的蝶变。
    B.沿河西走廊自西向东,我们一路的所见所闻,深深感受到祁连山由乱到治但迈向高质量发展的蝶变。
    C.沿河西走廊自西向东,一路走来,让我们深深感受到祁连山由乱到治从而迈向高质量发展的蝶变。
    D.沿河西走廊自西向东,一路的所见所闻,让我们深深感受到祁连山由乱到治从而迈向高质量发质量发展的蝶变。
    20.文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(5分)
    (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
    阅读下面的文字,完成20~21题。
    银行可以存入什么?人们想到的①_________。但是,现在世界上却有1400多家特殊的“银行”,其巨大的“金库”中储存着绿色“财富”——种子。由于人类活动、气候变化、过度开发等因素,那些从鸿蒙时代就开始改造世界的植物正面临着灭绝的危险。于是,科学家们设想把地球上植物的种子都保存起来。②_________,我们就可以把这种植物的种子拿出来,让它获得新生;当地球上的生物惨遭灭绝时,(       )。人们就是以这种静默而坚定的力量保护着世界,为人类的未来扬起风帆。
    种子能否进入种子库,③_________:第一个标准是濒危性,如珍稀性堪比大熊猫的弥勒苣苔、云南蓝果树植物等濒危野生植物可以进入种子库;第二个标准是经济性,如小麦、水稻、马铃薯等基本农作物也是人类必须“邀请”的成员,因为它们对于人类生存来说太重要了。
    21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)(    )
    A.被存放的种子就可以被科学家唤醒,让大自然重新焕发生机
    B.那些被存放的种子让大自然重新焕发生机,科学家可以唤醒它们
    C.科学家就可以唤醒被存放的种子,让大自然重新焕发生机
    D.让大自然重新焕发生机的就是那些被存放的种子,科学家可以唤醒它们
    22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
    四、写作(60分)
    23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
    《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》生动再现了孔子和四位弟子一起“言志”——畅谈人生理想的情形。
    人生就是一段前行的旅程,我们时常匆忙地低头赶路,而没有抬头看路,忽视了前行的方向。理想犹如灯塔,指引着人们前行。
    以上材料具有启示意义。请结合材料和自身经历写一篇文章,体现你的感悟与思考。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (责任编辑:admin)