高二政治教案：文化创新的途径(1)(3)
http://www.newdu.com 2025/05/24 11:05:41 网络 佚名 参加讨论
思考 文化交流中"以我为主"与"海纳百川"是否矛盾？ "以我为主"与"海纳百川"是文化创新的基本途径--既要继承传统，推陈出新，又要面向世界、博采众长是这一问题的两个不同的层面。 (1)"海纳百川"是从总体讲文化创新要"面向世界，博采众长"，在文化的交流、借鉴和融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、合作、共处。 (2)民族的才是世界的，越是民族的越是世界的。永葆文化生命力和提升文化竞争力，需要保持文化的民族特色，所以在文化的交流、借鉴和融合的过程中，要以我为主、为我所用。 警示 "外来文化是先进的文化，应该照搬过来"是错误的。 (1)外来文化是指相对于本民族文化而言的文化。有"精华"亦有"糟粕"。笼统地说外来文化是"先进的文化"是不科学的。 (2)对外来文化要积极大胆地吸收借鉴其优秀的部分。但在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。那种全部"照搬"过来的做法是错误的、有害的。 (3)总之，对待外来文化既要防止那种一味固守本民族传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的"守旧主义"和"封闭主义"的倾向；又要防止那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的"民族虚无主义"和"历史虚无主义"的倾向。只有这样，才能使文化创新沿着正确的方向发展。 1．(P52) 从上述文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？ 提示 从上述文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是既要继承传统，推陈出新，又要面向世界，博采众长。 2．(P53) "孝"，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据"取其精华、去其糟粕"的道理，从中看到道德继承中的文化创新？ 提示 本活动介绍了传统文化中"孝"的内涵的发展过程。最初，人们把"孝"看作最基本、最重要的德行之一，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本，这应该是传统文化中的精华。但在发展过程中，"孝"被纲常化后，称"父为子纲"，片面强调子女对父母的孝，甚至发展到"愚孝"，成为束缚人的思想和行为的枷锁。而现在我们提倡的"孝"，是在父母与子女人格平等的前提下子女对父母的道德义务，是现代家庭中调节上下辈分关系不可缺少的道德规范。这种认识是对传统文化中"孝"的糟粕部分的去除，又是对其精华部分的弘扬，并加进了新时代人格平等理念，又体现出了文化的创新。经过这一过程，可以看出道德文化是如何继承、发展和创新的，并明白三者之间的互动关系。 (责任编辑：admin) |
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