湖北省荆州市沙市中学2022-2023学年高二上学期12月月考语文试卷及参考答案(2)
http://www.newdu.com 2022-12-17 互联网 佚名 参加讨论
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答案
1．D【解析】纳博科夫的论述围绕文字的担当性从原因、内容及重要意义等方面进行阐述，没有写担当多少的问题。
2．B【解析】A．“只要……就能……”的说法过于绝对。C．原文表达的是人的内心世界复杂多变，不能把内心所有的东西统统宣泄出来，而不是说不能表达个人的内心世界。D．因果倒置。
3．C【解析】A项强调的是言行一致。B项强调的是名实一致。C项强调的是文学创作要做到虚构与说真话的统一，与材料一中“三个一致”论述的不是一个层面的问题。D项强调的是表里一致。
4．①首段从“修辞立其诚”说起，借用季羡林的名言，引出写作时不能只讲真话的基本论点。②然后论述写作不能只讲真话的原因以及只讲真话的危害。③最后立足于写作目的，提出写作者讲真话时应持有的原则。（答出一点给1分，两点给3分，三点给4分。如有其他答案，言之成理亦可给分）
5．①要坚持真实性原则，做到所写内容与自己抗疫的亲身经历一致，表达自己的真情实感。②要有对社会责任的担当意识，用文字展现自己及大众的抗疫精神，激发国民的抗疫斗志。③真诚面对读者的同时，创作者要对抗疫时的复杂情绪慎重地辨别、选择和取舍。（答出一点给1分，两点给3分，三点给4分。如有其他答案，言之成理亦可给分）
6．C（“这突出了作为神父的他对教会的虔诚”错误，这里突出的是贡萨加神父的愚昧无知和滑稽可笑）
7．D（情节没有运用延迟法，也未形成“情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下想象的空间”的效果）
8．①长翅膀的老人自降临直到振翅离开，他一直是孤独的。②老人的孤独反映出现实社会中的人际冷漠、精神扭曲和灵魂孤独。③作者以“孤独”表达对民族历史和现状的反思和批判，对人的生存状况、精神世界的关注，以及对理想世界的期盼。（每点2分，意思对即可）
9．①人的世界和神鬼的世界交织。一个本不可能存在的长翅膀的老天使居然降临尘世，人神世界交织，故事奇幻，耐人寻味。②超现实的夸张变形描写。小说对老人翅膀、蛛形少女的描写极尽夸张，荒诞离奇。③象征、隐喻的表现手法。天使象征善良、神圣，佩拉约、贡萨加神父等人隐喻了社会各阶层人物。④作者通过魔幻神奇的方式，表达了对扭曲异化的人性的讽刺和批判。
（每点2分，意思对即可；其他答案，言之有理的酌情给分）
10.A
11.B（两个“与”的意义不同）
12.B（“认为是无缘无故获得的利益”错）
13.（1）韩国十分恐惧，派阳城君到秦国谢罪，请求献出上党的土地把它作为讲和的条件。（4分。译出大意给1分。谢，谢罪；效，献出；以为，把……作为。每译对一处给1分。）
（2）对内制定法律制度，致力于农耕纺织，修造进攻和防守的战具，对外采用连横的策略来使诸侯们相互争斗。
（4分。译出大意给1分。务，致力，从事；修，修造、整治；斗，使……争斗。每译对一处给1分。）
14.①韩国曾与诸侯联合起来进攻秦国。②韩国与秦国边境接壤，反复无常不遵守盟约。
③在秦、楚蓝田之战中，韩国不坚守盟约，只追求利益。（3分。每点1分）
15.C（“捶胸顿足”错，“堪笑处”是指可笑之处，“摩腹”指揉着肚子大笑。）
16.①活到老学到老，要勤学苦学。如陆游所说，即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书；眼力不好了，也要读上万的文字。
②读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉。如陆游读书的本意就是为老百姓。
③学会从书中寻找面对现实困境的解决办法。如辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。
④尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）。如辛弃疾在古人书中探寻对是非得失的看法，自己也觉得可笑。（每点2分，意思对即可；其他答案，言之有理的酌情给分）
17.
(1)《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 (2)举世混浊而我独清 众人皆醉而我独醒
(3)胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 (4)锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也
(5)铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后
18.（2分）C（②第二年 ③假话 ④脸色 ⑤崤山以东 ⑦来招致）
19.（2分）C（①④名词作动词;②⑤形容词作动词;③⑦名词作状语;⑥⑧使动用法）
20.（2分）B（与例句均为被动句，A判断句，C宾语前置句，D定语后置句）
21 ①从诗的内容看；②而是为小说中性格各异的人物而写；③其诗则格调清新、豪放不羁。
解析：1.第一空处，由下句“有咏怀、咏物、即事、即景等”可知，讲的是诗歌的内容，再结合分号后面的句子“就诗的创作方法看”，应在结构上相似，所以此处应该填写“（就）从诗的内容看”。第二空处，由下句可知，讲的是《红楼梦》中不同人物写的诗风格不一样，再结合上句“这些诗词不是作家为自己而写”，那么就是为小说中性格各异的人物而写的，上句用词语“不是”，应该用“而是”与之搭配，所以此处应该填写“而是为小说中性格各异的人物而写”。第三空处，结合上句“史湘云性格大度、潇洒风流”可知，她的诗歌风格应该受她的性格影响，诗歌风格就会因大度而豪放不羁，因潇洒风流而格调清新，故此处应该填写“其诗则格调清新、豪放不羁”。
22.①前夜去宝玉处，晴雯不开门，黛玉错疑在宝玉身上，失望伤心。②寄人篱下的命运。③多愁善感的个性。④正逢饯花之期，由落花飘零联想到自身处境。
（每点2分，意思对即可；其他答案，言之有理的酌情给分）
23.【审题指导】
第一则材料引林语堂的话，认为如果只是用发声来对抗发声、用言语来回击言语，不如适时沉默。发声并不是任何时候都需要的，有时候“沉默”比“发声”更有力量，“沉默”也许是一种无声但有力的回击。第二则材料引马丁·路德·金的名言，认为相比坏人的可憎，更应该反对“好人的沉默”，认为沉默是一种消极行为：沉默代表着逃避和怯懦，意味着麻木和冷漠。所以面对黑暗与不公，我们应敢于发声。第三则材料引《荀子》章句，认为只要处理得当，有利于当时的情况，沉默和发声都是明晓事理的行为，都是明智的。
第一则材料赞同沉默多于发声，第二则材料赞同发声多于沉默，第三则材料辩证地看待了沉默和发声的关系。
立意指导：
1、若以第一则材料为立意点，可以阐释沉默的意义：沉默让人获得更多思考和沉淀的空间，也能培养人隐忍坚毅的优秀品格。在伤害、攻讦他人时选择沉默，是一种善良正义；在境遇不佳、人生低谷时选择沉默，是一种从容豁达。所以，沉默自有其力量。
2、若以第二则材料为立意点，可以论述发声的作用：发声是英勇正义的呐喊，是坦率磊落的体现。替弱者请命，为真理呼号，为民喉舌，敢怒敢言，发声者无疑是时代的先驱。正是因为有人发声，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下。因此，发声的力量也是巨大的。
3、若以第三则材料为立意点，就要辩证地思考沉默和发声的关系。不是所有的沉默都值得鼓励，在该发声疾呼时选择沉默即是对罪恶的包容，在该反抗时缄口不言即是对暴力的纵容，一味沉默即是懦弱冷漠的象征。同样，不是所有的发声都有积极意义，冒险冲动的发声不但不能解决问题，反而会使自己陷入僵局和险境，并且发声者的立场、境遇、格局也决定着发声是否得当、正义、充满力量。因此，一味追求发声也是不可取的。正如材料所言，在恰当的时候沉默或发声，才是明智的。（建议第三种立意，体现二元辩证关系）
【参考立意】
1、适时的沉默，是无声的回击。
2、沉默不是金，应为正义发声。
3、理性审势，不畏发声。
4、以沉默修炼己身，以发声护卫良知。
5、适时沉默，合时发声。
【参考注释】
秦王谓公子（古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子）他曰：“昔岁（去年;早年。）毅下（地名）之事，韩为中军（古时行军作战队分上、中、下(或左、中、右)三军,由主帅所居中军发号施令），以与（和）诸侯攻秦。韩与秦接境壤（地区，区域，此处作动词，接壤）界，其地不能千里，展转（反复，变化）不可（能）约（守盟约）。日者（往日；从前），秦、楚战于蓝田，韩出锐师以佐秦，秦战不利，因转与(亲近，亲附)楚，不固（固守）信盟（盟约），唯便是从（宾语前置）。韩之在我，心腹之疾。吾将伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韩，韩必惧，惧则可以不战而深取割。”王曰：“善。”乃起兵，一军临荥阳，一军临太行。
韩恐，使阳成君入谢于秦，请效上党之地以为和。冯亭守三十日，阴（暗地）使人请赵王曰：“韩不能守上党，且（将）以与秦，其民皆不欲为秦，而愿为赵。今有城市之邑十七，愿再拜献之与王，唯王才（通“裁”。裁决；裁夺）之。”赵王喜，召平阳君而告之。赵豹曰：“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀（思念；怀念）吾义，何谓‘无故’乎！”对曰：“秦蚕食韩氏之地，中绝不令相通，故自以为坐受上党也。且夫韩之所以内赵者，欲嫁其祸也。秦被(遭遇，遭受)其劳，而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，而小弱顾（反而）能得之强大乎？今王取之，可谓有故乎？且秦以牛田水通粮其死士皆列之于上地令严政行不可与战王自图之。”王大怒。召赵胜、赵禹而告之曰：“韩不能守上党，今其守以与寡人，有城市之邑十七。”二人对曰：“用兵逾（超过）年，未见一城，今坐而得城，此大利也。”乃使赵胜往受地。
赵胜至曰：“敝邑之王，使使者臣胜，太守有诏，使臣胜谓曰：‘请以三万户之都封太守，千户封县令，诸吏皆益（增加）爵三级，民能相集者，赐家六金。’”冯亭垂涕而勉，辞封而入韩，谓韩王曰：“赵闻韩不能守上党，今发兵已取之矣。”韩告秦曰：“赵起兵取上党。”秦王怒，令公孙起、王箭以兵遇赵于长平。
【参考译文】
秦昭王对公子他说：“去年毅下的战争，韩国作为统帅主力，而与诸侯联合起来进攻秦国。韩国与秦国边境接壤，他们的土地方圆不到千里，反复无常不遵守盟约。从前，秦国、楚国在蓝田交战，韩国派出精锐部队帮助秦军，可是秦军战斗不利，韩国因此反而与楚国联合，不坚守盟约，只追求利益。韩国对于我国来说，是心腹之患。我准备进攻他们，怎么样”公子他说：“君王出兵韩国，韩国一定恐惧，恐惧就可以不用战争而多割取土地。”秦昭王说：“好。”于是就出动军队，一支军队逼近荥阳，一支军队逼近太行。
韩国十分恐惧，派阳城君到秦国谢罪，请求献出上党的土地作为讲和的条件。冯亭坚守三十天，暗中派人请求赵孝成王说：“韩国不能守住上党，将要把它献给秦国，可是上党的民众都不想做秦国的臣民而愿意做赵国的臣民。现在上党作为大邑拥有十七个县，愿意拜献给大王，希望君主决定这件事情。”赵王大喜过望，召来平阳君并告诉他。赵豹说：“臣下听说圣人认为无缘无故获得利益是最大的祸患。”赵王说：“人们感念我的恩义，怎么能说是‘无缘无故’呢！”赵豹回答说：“秦国逐渐侵占韩国的土地，中间断绝了上党通往韩国的道路，使他们不能互相援救，所以自认为可以坐得上党。再说韩国把上党献给赵国的原因，是想要把祸患转嫁给赵国。秦国遭受了攻打上党的辛劳，而赵国却享受了它的利益，即使是强大的国家也不能从弱小的国家得到这种好处，弱小的国家能从强大的国家手中得到吗？如今君王得到上党，可以说是有缘故吗况且秦国用牛耕种，从水道运送军粮，那些勇敢不怕死的将士列阵在上党，法令严格政务推行顺利，不能与他们交战。君王还是自己认真考虑一下！”赵王非常生气。（赵王）召赵胜、赵禹告诉他们说：“韩国不能守卫上党，上党太守准备把它献给寡人，有十七座城池。”二人回答说：“用兵多年，没得到一座城市，现在安坐而得到城邑，这是大吉大利的事。”（赵王）于是就派遣赵胜前去接受土地。
赵胜到上党说：“敝国的君王，委派使者臣下赵胜，太守以前有要求，赵王让我转告：‘愿以三万户的都邑封赏太守，以千户的都邑赏县令，郡内大小官吏都晋升三级，百姓能安定服从的，每家赐金六斤。’”冯亭流泪推辞，辞谢了赵国的封赏而回到韩国，对韩王说：“赵国听说韩国不能坚守上党，现在已发兵占领上党了。”韩国报告秦国说：“赵国发兵占领了上党。”秦王大怒，命令孙起、王卫士箭率领军队与赵国的军队在长平交战。
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