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高一语文论述类文本阅读训练题及参考答案(2)

参考答案
    1.B
    2.C
    3.B
    【解析】1.本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
    A.“出自《三国演义》”错,根据原文“你去查历史小说《三国演义》,也没有这种说法”可知,并不出自《三国演义》。
    C.“都要借助典籍进行科学考证”错,根据原文“每引述一句成语,或考之于典籍,或引之于神话,或征之于考古材料,决不随意虚构,这是历史的严肃性要求我们的”可知,不都是借助典籍考证的,还有神话、考古材料。
    D.“中国古代‘以礼治国’的传统”错,根据原文“‘郁郁乎文哉,吾从周’‘礼尚往来’‘礼贤下士’‘礼让为国’‘礼不下庶人’等。把这些成语编排在同一章节中,目的是还原周代这样一种历史现场:周代是我国历史上最注重会‘以礼治国’的时期”可知,是周代注重“以礼治国”,而选项扩大范围了。
    故选B。
    2.本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。
    C.“足以证明成语是大众的借鉴标尺”错,原文由“以史为鉴,可以知兴替”到“很多成语,就是一面镜子,足以引以为镜”,是一个省略的推理,若补足,则为:历史是一面镜子(以史为鉴,可以知兴替),而成语也是一种特殊的历史,所以成语也是一面镜子,可知引用这则名言是与“很多成语,就是一面镜子,足以引以为镜”进行类比,并非为了证明观点;且“足以”过于绝对,文本中还有一处引用“殷鉴不远,在夏后之世”,选项夸大了这则名言引用的作用。
    故选C。
    3.本题考查学生分析和概括文章内容及观点的作用。
    B.“但《成语里的中国通史》却没有完全受其局限”错,根据原文“在《成语里的中国通史》一书的具体编写过程中,我们并没有打破王朝体系。王朝体系是一种客观存在,可以说,它是历史的一种时空框架,把王朝体系打破了,历史的时空概念就模糊了,整部历史就会乱成一锅粥。我们是用王朝体系去框架成语,从而使成语更富有时空感”可知,《成语里的中国通史》是用王朝体系去框架成语并使其富有时空感,并不是“没有完全受其局限”。
    故选B。
    4.C
    5.B
    6.B
    7.①尊重规则,保持公共理性。(答承担公序、公德责任,敬畏公序公德也对)②开放包容,凝聚共识。③增强是非辨别力,理性而自律。
    8.①以“看春晚”戏谑开篇,拉近了与读者的距离,有趣又有吸引力; ②大量列举社会生活事例,有效激发读者阅读兴趣。如“医生手术台自拍”事件、“春晚停办”的谣言,关于转基因的争论等;③运用比喻论证,生动形象。如将网络集体生活比作“多声部合唱”“社会转型的实验场”,化抽象为具体; ④语言雅俗共赏,既大量运用成语“阡陌交通、大国寡民、坐井观天、夜郎自大”等,又有流行语“脑残”“拉黑”“有话好好说”“人人都有麦克风”等,读来津津有味。(答出任意三点即可。如有其它答案,分析合理即可酌情给分。)
    【解析】4.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
    C.曲解文意,原文第四段是“他们做梦也难以想象‘人人都有麦克风’的时代,自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序”,不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序的是“他们”,即古人,并非今天的网络时代。
    故选C。
    5.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    A.“进而”引导的递进关系表述错误。原文的第五段是说“网络舆论场对我们的影响如此巨大,以致于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张杨个性的重要载体,成为影响生存发展的重要土壤”。
    C.“无需克制自我表达”错误,原文第六段是“培养主体意识,并不是要限制表达权利”,“克制自我表达”不能等同于“限制表达权利”,属于“自律”的范畴,故而是需要的。
    D.以偏概全,说法绝对。依据原文第七段“过好‘新集体生活’,不仅需要遵守规则,更需要建立凝聚共识的气氛,做一个开放包容的‘传播主体’,可知选项忽略了“遵守规则”条件,“就可以”的说法也过于绝对。
    故选B。
    6.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
    B.属于生活习惯,不属于依托“网络交流”的“新集体生活”。
    故选B。
    7.本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
    结合第五段“网络交流,不是在自家客厅里自说自话,需要尊重议事规则;公共空间,也不是锁在抽屉里的日记本,需要保持公共理性”和第六段“强调对公共秩序和社会公德担负一份责任,对他人权利、公共秩序存有一份敬畏”概括出:尊重规则,保持公共理性。(答承担公序、公德责任,敬畏公序公德也对)
    结合第七段“过好‘新集体生活’,不仅需要遵守规则,更需要建立凝聚共识的气氛,做一个开放包容的‘传播主体’”概括出:开放包容,凝聚共识。
    结合第五段“有表达就有责任,有自由就有担当,有言论就有边界,每个人有了这样的主体意识、媒介素养,才能呵护好我们共同的集体生活”和最后一段“身处‘新集体生活’这个社会转型的实验场,多一点自律,多一点开放,多一点包容,我们才能不负时代的馈赠,也才能经受起来自现代化的检阅”概括出:增强是非辨别力,理性而自律。
    8.本题考查学生分析文章论证特点的能力。
    从开头方式看,“‘看春晚,最累的是手。’不仅要抢红包,更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来”以“看春晚”戏谑开篇,拉近了与读者的距离,有趣又有吸引力;
    从素材事例看,“从‘医生手术台自拍’事件到‘春晚停办’的谣言,从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论几度反转……”量列举社会生活事例,有效激发读者阅读兴趣;
    从论证方法看,“中国人的集体生活,已经走到今天的“多声部合唱”阶段”“身处“新集体生活”这个社会转型的实验场”运用比喻论证,如将网络集体生活比作“多声部合唱”“社会转型的实验场”,“锁在抽屉里的日记本”比喻闭塞、缺少交流,使论证生动形象 ;
    从论证语言看,文章运用大量成语如“人声鼎沸”“阡陌交通”“大国寡民”“居高自远”“夜郎自大”等,同时又有大量流行语、生活语言如“拍砖”“与陌生人说话”“站队骂架”“人人都有麦克风”“脑残”“拉黑”等,语言雅俗共赏,读来妙趣横生。
    9.B
    10.D
    11.D
    12.(1)文章最后两个自然段不能调整顺序.
    (2)前一段主要阐述现在的小说缺少风景描写的原因是作家内心的荒芜和浮躁。最后一段以鲁迅先生的《故乡》中风景描写为例,说明“风景是作家思想的载体”。
    (3)可见两段之间的关系是先提出观点,再进行论证。这样安排符合读者的思维逻辑,有说服力。因此不能调整顺序。
    13.示例一:风雪很大,大雪纷纷扬扬,压塌了草料场的草厅等,铺垫了林冲被迫来到山神庙却发现奸人密谋陷害他的情节,暗示了林冲被逼上梁山的结局。(《水浒传》)
    示例二:《林黛玉进贾府》中贾府的大门、石狮子、抄手游廊、雕梁画栋等,渲染了贾府建筑豪华、等级森严的氛围,为下文写林黛玉寄人篱下、处处小心谨慎埋下了伏笔。(《红楼梦》)
    示例三:马孔多遍布锌顶木屋,最古老的街道上巴旦杏树蒙尘的断枝残干,营造了马孔多特殊的自然环境,渲染了神秘而又荒诞的氛围。(《百年孤独》)
    【解析】9.本题考查学生理解和分析文章相关内容的能力。
    A.“《岳阳楼记》《滕王阁序》以风景之美著称并流传于世”理解错误。属无中生有,也不符合古代文学常识。原文是“比如《岳阳楼记》《滕王阁序》,至今仍然让我们流连于大自然之美”是说这两篇文章的风景描写美,但其出名并不仅仅是因此,更重要的是思想。
    C.“不读经典文学”错误,原文第四段“他们缺少对经典的深度阅读和理解”,选项用“经典文学”将原文所说的“经典”在范围上窄化,又用“不读”将原文所说的“深度阅读”在程度上进行改变,错因是改变范围和程度。
    D.“不用描写风景”错误,原文没有提及现代小说是否描写风景,倒数第三段为“但后现代主义……景物描写依然被作为小说的有机体来看待”,属于曲解文意。
    故选B。
    10.本题考查学生理解分析文章内容的能力。
    A.“网络文学注重流量,以网络小说最为典型,常用离奇情节形成愉悦的阅读观赏节奏”理解错误,原文是“以流量为终极目标的商业文化对当代小说创作产生了不可低估的影响,它们共同的特点是消费故事、消费情节,而景物描写在快餐文化里属于累赘物,影响阅读观赏的节奏”,是“当代小说”,不是“网络小说”。属偷换概念。
    B.“当代的作家对经典文学存在生疏和缺课,是造成其作品中风景描写缺失的主要原因”说法绝对,原文是“风景描写的缺失还是作家对经典文学的生疏和缺课造成的”,并非“主要原因”。
    C.“内心荒芜和浮躁,存在某种精神缺失,是导致作家写作中风景描写缺失的根本原因”理解错误,原文是“风景的缺失表面上是一个文学能力的不均衡现象,其深层次原因还在于作家内心的荒芜和浮躁”,是深层原因,而不是“根本原因”。
    故选D。
    11.本题考查学生概括文章主要观点的能力。
    A.重点围绕风景描写的价值阐述,但对风景缺失的成因未作分析,可以起到对原文的主要观点进行支撑的作用。
    B.未谈“风景描写”这个核心话题,以至于偏离了“风景描写缺失的问题”“风景描写为什么缺失”这两个紧密关联的问题。
    C.只概说了“表面”“深层”两个层面的原因,但对原文的其他原因并未提及。
    由标题“为何现在的小说难见风景描写”可知,文章主要观点是探讨为何现在的小说难见风景描写。由原文“首先在于快餐文化不断介入日常生活,对作家写作产生了潜在影响”“风景描写的缺失还是作家对经典文学的生疏和缺课造成的”“一些作家片面地理解现代小说和后现代小说的理念,他们认为风景描写是古典主义的,田园风光与现代小说不是同一个频道的产物”,“风景的缺失表面上是一个文学能力的不均衡现象,其深层次原因还在于作家内心的荒芜和浮躁”,可知有以上四方面的原因。可见A、B、C三项都比较片面。
    故选D。
    12.本题考查学生理解分析文章内容,把握文章论证思路的能力。
    根据每个自然段的首句,可以把握文章的思路:是什么——为什么——应怎么办。
    而文章最后两个自然段,恰好处在写作思路从“为什么”到“怎么办”的转向之中。
    做答本题,可以从两个角度考虑:第一,从写作思路的角度,先分别说明每个段落在原文逻辑链条中的地位或作用;第二,从写作思路的角度,将两个段落的地位或作用之间存在的关联或逻辑顺序说清楚。
    原文后两段中前一段有“风景的缺失表面上是一个文学能力的不均衡现象,其深层次原因还在于作家内心的荒芜和浮躁”,“对于现代小说而言,叙述视角看到的、表现出来的事物正是作家心灵的投射”,“思想的匮乏、哲学的贫困,造成了心灵的空洞,也造成眼睛的空洞”,可见本段主要阐述现在的小说缺少风景描写的原因是作家内心的荒芜和浮躁。
    最后一段中有“风景描写其实是文学创作的基本功……需要下功夫苦练才能完成”接着以鲁迅先生的《故乡》中风景描写为例,说明“风景是作家思想的载体”。
    可见两段之间的关系是,先提出观点,再进行论证。这样安排符合读者的思维理解,有说服力。
    因此可见,文章最后两个自然段不能调整顺序。
    13.本题考查学生结合文本内容进行分析概括的能力。
    题干要求分析《水浒传》《红楼梦》《百年孤独》任一小说的风景描写的作用。
    结合第一段可知,风景描写可以指“风俗景观和人文景观”,所以,周围山水草木等景物的描写,房屋群落、街道交通等风情景观的描写,都可以纳入其中。用简要的短语或句子概述小说中涉及的风景描写,如《水浒传》中,风雪很大,大雪纷纷扬扬,压塌了草料场的草厅等。《林黛玉进贾府》中贾府的大门、石狮子、抄手游廊、雕梁画栋等。《百年孤独》中马孔多遍布锌顶木屋,最古老的街道上巴旦杏树蒙尘的断枝残干的描写。然后,运用首段首句所说的作用,对自己所概述的风景作以分析。
    14.D
    15.C
    16.D
    【解析】14.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
    A.“为我们提供了物质环境,而且因其艺术感,成为古代文化遗产中的瑰宝”错误。结合“这些传统建筑历史悠久、技术高超,具有独特的艺术魅力……中国传统建筑以其形式之美、技艺之美、意蕴之美,为我们的生活赋予了浓重的艺术色彩”分析,由第一段内容可知,原因概括不全面,还有技术方面,意蕴方面等原因。
    B.“屋顶由多种样式组合而成”错误。由原文“屋顶的形式更加多样……还可以结合平面形状把几种样式组合成更加复杂曲折、变化多端的屋顶形式”可知,屋顶样式有单一型,也有组合型。
    C.“决定了”程度过重,由原文“而且木构架采用榫卯连接,加上木材本身的柔性,使木构架在抗震性能上表现突出”可知,应是影响,而不是“决定”。
    故选D。
    15.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
    C.“都是为了论证古代建筑富有意蕴之美”错误。文章第一次提到建筑与环境的关系在第二段,是为了论证“中国传统建筑注重形式之美”;第二次提到建筑与环境的关系在倒数第二段,是为了论证“中国传统建筑具有意蕴之美”。
    故选C。
    16.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    D.“古人将宇宙秩序融入建筑和城市之中,从而参悟天地”错误。结合“古人通过仰观俯察而取象天地,用阴阳五行等学说解释宇宙的基本法则和相互作用,通过模拟宇宙(天)的秩序,使之与建筑、城市所体现的人间秩序相对应并求得永恒”分析,古人先是理解宇宙的基本法则等,然后是模拟宇宙(天)的秩序,最后是求得永恒。选项内容篡改文意,并不是说“古人将宇宙秩序融入建筑和城市之中,从而参悟天地”,而是说“使宇宙秩序与人间秩序相对应,求得永恒”。
    故选D。
    17.C
    18.D
    19.B
    20.周朴园并非没有一点是非观念,他能够用地主资产阶级的观念来衡量自己。比如妻子必须绝对服从丈夫;为了门当户对,可以和曾经的恋人绝情;工人必须好好工作,不得罢工;子女必须绝对服从父亲等等。只有这样,大家才都是好人。其实这样的人就变成了暴君、魔鬼。
    【解析】17.本题考查学生分析作者观点态度的能力。
    C.“《哈姆雷特》也是这样”错误。《哈姆雷特》讲的是哈姆雷特和他叔叔克劳狄斯之间矛盾。
    故选C。
    18.本题考查学生识记名著内容的能力。
    D.“您要欺骗世人,必须装出和世人同样的神气;让您的眼睛里、您的身上、您的舌尖随处流露着欢迎”不是哈姆雷特名言。这句话是莎士比亚戏剧《麦克白》中麦克白的名言。
    故选D。
    19.本题考查学生概括人物性格特征的能力。
    A.说的是周萍;
    B.繁漪是周朴园的妻子,是一个资产阶级女性。“追求自由”是因为她企图冲破一切桎酷。“行为反常”是因为她的行为有时令人不能理解。“心理变态”是因为她先是追求爱情与比她小六岁的前妻的儿子欢愉异常,后与四凤争夺情人,施巧计,辞退鲁贵父女,企图夺爱;雨夜不辞辛劳跟踪追击,倒扣窗子迫使周萍在鲁家出丑;回归后又公然吓退周朴园,傲然而立。四凤周萍欲双飞时,她不顾一切人伦关系,撕破面纱,暴露周家鲁家的一切隐私,而使人触目惊心。
    C.说的是周朴园;
    D.说的是鲁侍萍。
    故选B。
    20.本题考查学生分析人物形象以及个性化阅读的能力。
    周朴园这个人可以说是坏到家了,坏到连自己都不认为自己是坏人的程度。
    他有自己的是非观念,用地主资产阶级的观念来衡量自己。比如,对待妻子繁漪,要她绝对的服从,说她有病她就有病,让她吃药就必须吃药;比如,对待曾经的恋人,30年前,周朴园为了和一个门当户对的阔小姐结婚,把遭受他凌辱、迫害并为他生了两个孩子的丫头侍萍,在大年三十晚上,硬是从家里赶了出来;比如对待子女,也要求绝对服从;比如,对待工人,可以为了一笔昧心财使几千个工人丧生;
    这样一个人,你说他没道德,他可觉得自己高尚得很,觉得自己最崇高、最了不起了。自认是“名流”“贤达”,认为他的家庭也是个“最圆满,最有秩序”的“理想家庭”,他教育的儿子周萍,也是个好儿子,“健全的子弟”,其实已经腐烂透顶了。他又是那么“多情”,那个被他糟踏过的丫头,都被他升格为“前妻”了,甚至连他和这个丫头胡搞、后来生了孩子的那间房子,房子里的摆设,他都一直保持原样,不准别人动一动。他自以为是好丈夫,好父亲,正人君子,其实是个在外杀人如麻、在家专制横暴的魔王。他这个人永远觉得自己是正确的,他是一个坏到了连自己都不认识自己的坏人。
    21.D
    22.A
    23.B
    24.不同的是,通灵宝玉是女娲炼石补天之后的遗留之物,石猴是花果山天地自然造化而生。
    有意思的是两者的数据也是大体相同。都用到了三六五和二四,炼天剩下的顽石是三万六千五百块加一块,每块高十二丈,方二十四丈。而那个蹦出石猴的石头是三丈六尺五寸高,两丈四尺圆。关于这一数据,其实是应合了中国的传统文化。三六五合周天之数,二十四合二十四节气,都使用了中国传统文化中的数据。
    【解析】21.本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
    D.“……这不是文字上的沿袭,而是思想上的‘千载同心’”不合原文逻辑,原文“非但”,是“不仅仅是”之意。
    故选D。
    22.本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
    A.“《西厢记》的内容令宝玉大倒胃口”错误。选项断章取义,依原文整体意思,宝玉说“看了(《西厢记》)连饭都不想吃了”,是说《西厢记》的内容很有吸引力。
    故选A。
    23.本题考查学生根据文章内容进行分析、判断、推理的能力。
    B.“……传统性,决定了《红楼梦》成为中国古代小说巅峰之作的结果”错误,把必要条件当作充分条件,或曰以偏概全。从全文看,对文学传统的继承,是《红楼梦》成为巅峰之作的必要条件;作者在末段强调:“必须把《红楼梦》的传统性跟它的独创性合并地看”。这说明“传统性”和“独创性”结合,才使得《红楼梦》成为中国古代小说巅峰之作。
    故选B。
    24.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
    不同点:
    结合《红楼梦》的第一回“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”与《西游记》的第一回“盖自开辟以来,受天真地秀,日月精华,感知既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日崩裂产一石卵,见风化一石猴”分析可知,通灵宝玉是女娲炼石补天之后的遗留之物,石猴是花果山天地自然造化而生。
    相同点:
    结合“《红楼梦》开首说补天顽石高十二丈,方二十四丈,共有三万六千五百零一块,原合十二月,二十四气,周天三百六十五度四分度之一,跟《西游记》第一回说花果山仙石有三丈六尺五寸高,二丈四尺开闻,说法略异,观念全同。而且,这块顽石,既可缩成扇坠一般,又可变为鲜明莹洁的美玉,我觉得这就是金箍棒塞在孙猴子的耳朵里呵”分析可知,两者的数据也是大体相同。都用到了三六五和二四,炼天剩下的顽石是三万六千五百块加一块,每块高十二丈,方二十四丈。而那个蹦出石猴的石头是三丈六尺五寸高,两丈四尺圆。关于这一数据,其实是应合了中国的传统文化。三六五合周天之数,二十四合二十四节气,都使用了中国传统文化中的数据。
    25.D
    26.A
    27.A
    28.C
    【分析】25.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
    D.“向同型号的手机发送辱骂短信”错误。由原文“该病毒会通过运营商的移动系统向系统内任意用户发送辱骂短信”可知,原文说的是“向系统内任意用户”发送辱骂短信,而不是“向同型号的手机”。
    故选D。
    26.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
    B.“‘网关’是手机网络与计算机网络相联系的纽带”错误。由原文“三是攻击和控制‘网关’,向手机发送垃圾信息,致使网络运行瘫痪。‘网关’是网络与网络间的联系纽带”可知,“网关”是是网络与网络间的联系纽带,而不是“手机网络与计算机网络相联系的纽带”。
    C.“具备上网功能的手机是手机病毒首先攻击的对象”错误。由原文“具备上网功能的智能手机增多,给黑客传播手机病毒提供了更为方便的渠道”可知,原文只是说“具备上网功能的智能手机增多”,给黑客提供了更为方便的渠道,并没有说“具备上网功能的手机是手机病毒首先攻击的对象”。
    D.“未经授权的用户运用手机病毒可以……”错误。由原文“病毒有可能使未经授权的用户获取手机密码或访问存储在手机中的重要数据信息”可知,原文说的是“有可能”,而不是“可以”。
    故选A。
    27.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
    结合句子“有专家认为, 由于手机涉及个人隐私,手机病毒在信息安全方面的危害将超过电脑病毒”可知,因为手机涉及个人隐私,所以手机病毒在信息安全方面的危害将超过电脑病毒,可见如果保护个人隐私问题解决不好,手机病毒在信息安全方面的危害将超过电脑病毒。
    故选A。
    28.本题考查学生对文章内容的推断的能力。
    A.“但是与电脑病毒相比,手机病毒不容易传播”错误,由原文“实验显示,通过手机号码簿发信息,可以使病毒大批量复制。病毒有可能使未经授权的用户获取手机密码或访问存储在手机中的重要数据信息。黑客还有可能利用病毒实现对手机的操纵,任意拨打电话或发送信息”可知,通过手机号码簿发信息,可以使病毒大批量复制,黑客还有可能利用病毒实现对手机的操纵,任意拨打电话或发送信息。可见与电脑病毒相比,手机病毒容易传播。
    B.“手机病毒是没有办法防治的,因为手机没办法安装杀毒软件”错误,我们知道手机病毒是通过三种途径进行攻击并造成危害的,所以手机病毒还是有办法防治的,与安装杀毒软件无关。
    D.“打开来历不明的短信,然后直接删除陌生短信”错误。不能打开来历不明的短信,应该直接删除。
    故选C。
    29.B
    30.C
    31.A
    【解析】29.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
    B.“中华文明成为世界上没有间断的文明之一”错,原文是“中华文明是世界上唯一没有间断的文明”,不是“之一”。
    故选B。
    30.本题考查学生分析文章结构,分析文本论点、论据和论证方法的能力。
    C.“仅通过对中国早期书写与考古发掘文物间关系的阐述”分析错误,根据第四段内容可知,文章不只阐述了“中国早期书写与考古发掘文物之间的关系”,还有对“人类何以发明书写”的阐述。
    故选C。
    31.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    B. “历史证明,殷商以前没有成体系的文字书写”分析不当,根据文中“虽然我们至今尚未发现殷商以前成体系的文字书写遗物,但是先秦典籍中并不乏相关的记载”的信息可知,历史证明的只是现在没有看到“殷商以前成体系的文字书写”,但不能证明没有。
    C.“了解其记载的内容是我们明确当时物质文明建设情况的唯一途径”表述绝对,根据文中考古发现的内容可知,我们可以通过考古发掘了解古代物质文明的建设情况。
    D. “‘六经’中《诗》《书》《礼》《易》《乐》一开始并没有记史的传统,后出现的《春秋》打破了这一传统”曲解文意,从原文“中国早期书写的主要目的并不是记史。在‘六经’当中,单纯记史的只有《春秋》”可看出,中国早期书写并非没有记史的传统,只是不以记史为主要目的。
    故选A。
    32.A
    33.D
    34.C
    【解析】32.本题考查学生理解分析文章内容的能力。
    A.“其文学成就源于其博采众长、勇于创新的精神”错误,原文是“其文学成就与他的爱国主义、人民立场、斗争精神密不可分,也与其博采众长、勇于创新的精神有着深刻关联”,不仅仅源于“博采众长、勇于创新的精神”,选项以偏概全。
    故选A。
    33.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
    D.“旨在突出其在中国现代文学史上的地位”错误,本文旨在论证在当代文学创作中要发扬博采众长、勇于创新的精神。
    故选D。
    34.本题考查学生理解概括文章观点的能力。
    A.“《呐喊》《彷徨》……创造了崭新的民族形式”错误,鲁迅是在散文、杂文领域“创造了崭新的民族形式”。
    B.“主要是因为他在新文学大潮中充分汲取古典文学养分”错误,原因概括不全,从文中来看,其原因有两点,“既从古典文学中汲取养分,又从外国文学中获得启迪”,且二者无主次之分。
    D.“……因此……”强加因果,材料最后一段说的是“‘这种伟大实践必将给文化创新创造提供强大动力和广阔空间。’新的征程上,广大文学工作者要……以更多具有中国特色、中国风格和中国气派的文学篇章,讲好中国故事,回应时代的呼唤、人民的期盼”,两者之间并无因果关系。
    故选C。
    35.A
    36.C
    37.B
    【分析】35.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
    A.“脱离了既有思想演进的过程”错误,混淆是非。原文说“任何新思想的形成,……总是基于既有的思想演进过程”,而且结合“照着讲的意义,在于为后继的思想提供理论之源”可知,“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。
    故选A。
    36.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
    C.“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“‘ 新子学’,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格”可知,文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异,没有涉及正反对比论述。
    故选C。
    37.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    A.“在历史上是互相隔膜的”错误,曲解文意,根据原文“‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看, ‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。
    C.“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新”。
    D.“从 ‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误,曲解文意,从原文第五段“从现实的过程看,‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入” “世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提”可推知,“逐渐过渡”说法错误。
    故选B。
 
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