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答案

    1~5.【答案】C、B、D、

    4.①评价历史人物时应善于分辨，切忌盲从，如：毛泽东不主张对秦始皇的“焚书坑儒”人云亦云。②应多方面结合史实对人物进行全面客观的评价。如：以秦始皇为例，毛泽东提到不应盲目地批评秦始皇，应全面客观评价。、总-分-总的结构安排。

    5.①第一段总说，中国共产党人革命的诗词表现出浪漫主义激情和英雄主义气概，毛泽东诗词是其中杰出的代表。②第二至五段分说，毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，抒发了共产党人的理想主义情怀；以革命现实主义风格，书写了中国革命与建设的历史进程与内在精神；以革命英雄主义的气魄，刻画了共产党人的战斗意志与斗争风骨。③最后一段总说，以毛泽东诗篇为例，体现中国共产党和中国人民在中国革命与建设的历史进程中表现出的伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。

    6~9.【答案】D、C、

    8.①情节上，运用戏剧性反差手法，设置悬念。推动情节发展，激发读者阅读兴趣；②人物上，突出了老母亲作为打工人独特的“男性化”外貌，侧面描写了农民工劳作、生存的艰辛；③主题上，为后文体现“暮年而不屈服现实的倔强”的主题做铺垫。“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲身上“父亲般坚韧刚强”。

    9.①“暮鼓”是黑暗中会所的演奏，更寓意着虽迫近黑暗却坚强有力、催人振奋的生命鼓声。②“暮鼓”寓指打工母亲虽已暮年却不屈服现实，像父亲一样艰辛劳作的坚韧顽强的品格。③“暮鼓”和暮鼓般的母亲给“她”心灵的鼓舞，感悟到生活应具有老而不衰、顽强奋进的姿态。

    10~14.【答案】（1）C

    （2）C

    （3）B

    （4）①项王之所以不能西进，只是因为彭王据守梁地，与汉军联合而为难楚军。②他真正知晓要死得其所，而不顾惜自己的生命，即使古代那些重义的人，又怎么能超过他呢！（5）①栾布首先对汉高祖陈述了彭越功绩的重要性以博取汉高祖的同情，然后点出彭越实际上并没有真正谋反，用事实说话，最后以“臣恐功臣人人自危也”点出汉高祖可能面临的集权危机，表明了自己身为臣子的忧虑和忠心。其高超的劝说方式既解释了自己的行为，又打消了汉高祖的疑心。②汉朝以孝治天下，孝、义、仁为同源的社会伦理秩序（儒家文化），统治者在消除臣子不忠的疑虑之后，不宜赶尽杀绝，否则将失去人才的支持，也会失信于天下。译文：     栾布，是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越来到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。（栾布）曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王朝进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。（后来栾布）出使到齐国，还没返回来，汉王朝召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我发布禁令不让任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快把他烹杀！”（皇帝左右的人）正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当初皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能西进，只是因为彭王据守梁地，与汉军联合而为难楚军。在那个时候，彭王一旦有顾虑（犹豫、回头），如果亲附楚，那么汉就会败亡；如果亲附汉，那么楚就会败亡。再说垓下之战，没有彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下仅仅为了到梁国征兵，彭王因病不能前来，陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去的好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。汉文帝的时候，（栾布）担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉；等到了富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对曾经有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫作栾公社。栾布在景帝中元五年逝世。儿子栾贲继承侯位，做了太常，因为祭祀所用的牲畜违背了君王的命令，封国被废除了。司马迁说：栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样。他真正晓得要死得其所，而不顾惜自己的生命。即使古代那些重义的人，又怎么能超过他呢！

    15~16.【答案】A、16.诗中体现劝告之意的是“惠远东林住得无？”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”两句。前者意思是，高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？借典故用问句，有委婉劝告之意。后者意思是，不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。直接表达劝慰之意。

    17.【答案】（1）夜深忽梦少年事   梦啼妆泪红阑干（重点字：阑）（2）师者  所以传道受业解惑也（重点字：解）（3）封狼居胥  赢得仓皇北顾（重点字：赢）

    18~20.【答案】（1）C

    （2）B

    （3）C

    21~22.【答案】

    （1）①晨练和晚练有区别吗；②更适合只把锻炼当成强身健体的方式；③不管是早上还是晚上锻炼。（2）因为运动锻炼有时会造成肌肉拉伤，有时会出现脱水或低血糖现象，夜晚锻炼路况不熟的话也会有危险，所以健身锻炼都要注意安全。、

    23.【答案】自省的价值   

    88岁高龄的齐白石能够从自己年轻时的画作中醒悟“我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要认真练习，自己管住自己啊”，这是多么难能可贵的自省精神啊!

    我们可以看到，凡是力求上进的人都是重视自省的。因为他们知道，自省是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径，自省使人格不断趋于完善，让人走向成熟。只有善于发现并且敢于承认自己的过失，才可以进一步纠正过失。人往往看不到自己的短处，很多缺点都是通过旁人指出才得以知道。这就要求我们有一颗平常心来对待别人善意的规劝和指责，反省自己的过失。俗话说“忠言逆耳利于行”，那些逆耳忠言常常能照亮我们不易察觉的另一面。唐太宗李世民就有一面镜子-宰相魏征，得益于这位忠臣的当面进谏，唐太宗改正了自己的许多缺点，明白了治国之道，迎来了国家的空前敏荣这个辉悼业绩的得不仅得益于魏征的敢于直言，更应归功于李世民的宽广胸怀和自省精神。    如果他是一个听不进意见的昏君，魏征可能早就人头落地了。正是由于他在听了魏征的谏言之后，能够认真地检讨自己、反省自身，使得表面上听起来很刺耳的意见变成了治国安邦的金玉良言，才使得他能够不断进步，人格也因此变得崇高。“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”因此，我们每天都应该自省。自省是一次自我解剖的痛苦过程，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就会倍增。     古人云：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这句话的意思是：日蚀过后，太阳更加灿烂辉煌；月蚀复明，月亮更加皎洁明媚。君子的过错就像日蚀和月蚀，人人都看得见，但是改过之后，会得到人们更崇高的尊敬。    自省是自我完善的过程，是治愈错误的良药，是一道清泉，将我们思想中浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤荡干净，重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律，让生命之树焕发蓬勃生机。    有一种教育叫自我反省。人不可能十全十美，总有个性上的缺陷，智慧上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，因此常会说错话，做错事，得罪人；现实中很多人是只说好话，看到你做错事，说错话，得罪人也故意不说，因此这就更需要你通过反省来了解自己的所作所为。荀子说：“君子博学而日常省乎己，则知明而行无过矣。”《周易》说：“谦谦君子，卑以自妆”，就是说人要反省自我。人贵有自知之明，人生在世就应该经常反省自己在做人、行事、学习、人际上有哪些问题，哪些做错了，哪些做对了。错则改之，对则勉之。鲁迅就经常解剖自己，发现自身的缺点和过失，并立刻改正。人如同一块天然玉石，需要不断地用刀去雕琢，把身上的污垢去掉。虽然过程可能会很痛苦，但雕琢后的玉石才能更光彩照人、身价百倍。因此，反省自我就是提高自我。