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上海市崇明中学2020-2021学年高一上学期第一次月考语文试题及参考答案(2)

参考答案
    1.粪土当年万户侯    薄言襭之    笠是兜鍪蓑是甲    雨从头上湿到胛    两情若是久长时    又岂在朝朝暮暮    
    【详解】
    本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
    注意易错字:“侯”“襭”“鍪”“蓑”“胛”“久长”。
    2.C
    【详解】
    本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。
    C.“全诗采用间接抒情的方式”有误,前句提到“力”的句子在诗中出现多次,针对“力”采用了排比的抒情方式。
    故选C。
    3.B
    【详解】
    本题考查识记古代文学文化常识的能力。
    A. “新诗不必讲究格律,不必讲究押韵”错,新诗分为用白话写成的自由体诗和用文言写成的旧体诗。用白话写成的自由体诗也讲求格律与音韵,只是与古典诗歌的方式不完全相同,也不像古典诗歌那样严格而已;旧体诗讲究格律、押韵,如《沁园春·长沙》。 
    C.“《沁园春·长沙》属于中调”错,应该是长调。 
    D. “小说中的‘我’往往就是作者自己”错。一般情况下,小说中的“我”都不是作者本人,而是代作者叙述的人,只是作者的一种叙事方式。
    故选B。
    4.藉
    5.    起源、发端    楷模、程式、典范    
    6.    明月松间照    清泉石上流    
    7.C
    8.文章先以热播剧《清平乐》引出山水画。其次从绘画主题、山水情结和艺术特色等方面追溯了山水画的发展历程,接着介绍了山水画的南北流派。然后从文化积淀、书法和功利心三个方面分享了欣赏山水画的门道,从而让人们通过欣赏山水画来读懂作者对自身和宇宙万物关系的理解、作者对待自然和生命的态度和画中中国文化的诸多含义与象征。
    【分析】
    4.
    本题考查学生识记并正确书写现代常用规范字,辨析形近字的能力。
    根据原文句子“但如今人们欣赏这些作品时,依然能够从中获得宁静与慰藉”可知这里是说如今人们欣赏这些山水画,依然能够从中获得宁静与安慰。慰藉,安慰、抚慰的意思。
    “慰藉”的“藉”注意与“籍贯”的“籍”相区分,“藉”是草字头,“籍”是竹字头。
    5.
    本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
    理解文中词语的意思要根据词语所在的句子理解。根据第③段“中国山水画的滥觞大抵在魏晋时期,此时的山水大多是人物的背景”可知,此句是介绍中国山水画的起源、发端,从而可得出“滥觞”的释义。
    根据第⑥段“两宋时期,山水画达到了艺术的巅峰。李成、范宽、郭熙三家的山水,被史家誉为‘标程百代’”可知,李成、范宽、郭熙三家的山水,被史家认为是世代山水画的楷模,从而可得出“标程”的释义。
    6.
    本题考查学生理解文中重要句子的含意及诗文图画相结合的能力。
    作答时首先理解“诗中有画,画中有诗”的含义。根据第⑤段“到唐代的王维,一批山水诗人隐居山林,感受自然,并提倡诗画一律,创作了诸多描写田园、山水的诗篇与绘画,比如王维就留下了著名的《辋川集》与《辋川图》,这种诗中有画、画中有诗的传统,是山水画得以独立并发展起来的重要推动力”可知,“诗中有画,画中有诗”是形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
    然后再观察图画,画面主要由明月、松林、山、水构成,圆圆的明月挂在松林上,水在山间的石头上慢慢流着,据此可得出诗句“明月松间照,清泉石上流”。
    7.
    本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
    C.“原因是诗画一律的传统”理解错误,原文第5段“文人的山水情结,其实早在魏晋时期就已萌发,从陶渊明、谢灵运,到唐代的王维,一批山水诗人隐居山林,感受自然,并提倡诗画一律,创作了诸多描写田园、山水的诗篇与绘画,比如王维就留下了著名的《辋川集》与《辋川图》,这种诗中有画、画中有诗的传统,是山水画得以独立并发展起来的重要推动力”,原文中是说“文人提倡诗画一律”“诗中有画、画中有诗的传统”是山水画得以独立并发展起来的重要推动力,并不是原因。再结合后面所写的关于欣赏山水画的门道“舍弃一些功利心”“因为只有澄澈的心境,才能体味画中的真意,感受自然的新鲜与生机。而抛下杂念,体味自然的过程,恰恰是山水艺术抚慰内心的过程”可知,山水画得以独立并发展起来的原因是山水画是澄澈心境、抚慰内心的画作。
    故选C。
    8.
    本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
    解答此类试题要理解原文每个自然段的段意,然后根据段意分层,抓住重点段落整理行文思路。
    文章第①段先以热播剧《清平乐》引出山水画。
    接着由第③段的“在这幅以人物为主的作品中”和第④段的“由唐入宋后,中国绘画艺术的主题发生了重要的转变”可知,这两段从绘画主题追溯了山水画的发展历程,而第⑤段和第⑥段分别从山水情结和艺术特色等方面追溯了山水画的发展历程。
    ⑦段介绍了山水画的北派的特色,⑧段介绍了山水画的南派的特色。
    根据⑪段“知名画家、上海师范大学邵琦教授认为,要真正进入山水画这一中国绘画艺术的塔尖,首先需要一定的文化积淀”、⑫段“其次,要懂一些书法”、⑬段“更重要的,是舍弃一些功利心”可知,这三段分别从文化积淀、书法和功利心三个方面分享了欣赏山水画的门道。
    文章结尾“因为只有澄澈的心境,才能体味画中的真意,感受自然的新鲜与生机。而抛下杂念,体味自然的过程,恰恰是山水艺术抚慰内心的过程”是对原文内容的升华,让人们通过欣赏山水画来读懂作者对自身和宇宙万物关系的理解,知道对待自然和生命的态度和中国文化的诸多含义与象征。
    9.本篇小说中的阿纯是一个热爱读书,热爱生活,乐观开朗,心地善良美好的女生。
    10.内容上:把钱装进信封,又把信封夹在书里,再把书放在书包最里面,写出了阿纯对这笔钱的慎重态度。结构上:为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔。
    11.巧用象征手法,“天空灰暗”象征身处逆境,“阳光”象征勇敢面对困难,“百合花的美丽”象征幸福美好的生活。通过象征赋予真实生活以诗意,让一对夫妻和一位假期打工女生短暂相遇的故事赋予生活别样的色彩。
    12.标题“最美是百合”语双关,不仅说出了“百合花布”的美,更说出了阿纯纯洁、美好的心灵,也象征了幸福美好的生活。课文《百合花》中,标题“百合花”象征了纯洁的感情,是通讯员和新媳妇的化身,象征了他们的一切美好品质,这些品质就像百合花一样洁白无瑕。所以,这两篇小说都不能改名。
    13.词牌名;曲子词、诗余、长短句等。
    14.B
    15.陆游眼里的梅花遗世独立、消极退缩、凄凉愁苦、孤芳自赏,是封建士大夫既保持节操,又消极无奈情景的写照;毛泽东词中的梅花则是威武不屈、积极乐观、努力报春又不与百花争艳,是英勇无畏、积极向上、谦虚无私的中华民族和共产党人的形象。
    【分析】
    13.
    本题考查识记古代文化常识的能力。
    卜算子是词牌名,词牌名就是词的格式的名称。每首词都有一个表示音乐性的词调。一般来说,词牌并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待。到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词牌下面另加题目,而词牌与题目用“·”隔开,或者还写上一段小序。各个词牌都是“调有定格,句有定数,字有定声”,并且各不相同。
    词的别称有:近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。
    14.
    本题考查鉴赏诗歌的表现手法及思想情感的能力。
    陆游的《卜算子·咏梅》上片集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得像这像那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。下片写梅花的灵魂及生死观。通篇使用拟人的手法,借梅言志,曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。但词中并无顶真的手法。
    毛泽东的《卜算子·咏梅》塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象,鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿,描绘梅花的美丽、积极与坚贞;下阕主要写梅花的精神风貌,表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷,对春天充满信心和谦虚的风格。全词运用逆向思维来立意,融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张、对仗、顶针等手法,较完美地实现了托物言志的目的。
    15.
    本题考查探究作者的写作意图的能力。
    这首词是作者毛泽东借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“读陆游咏梅词,反其意而用之。”词前小序说明这首词是逆向思维,反向立论。毛泽东是充分肯定陆游咏梅词的爱国主义主题的。“反其意”“主要是反忧伤、悲观之意为积极乐观、奋发有为的革命情怀;反寂寞、无出路之意为敢于斗争、敢于胜利的战斗精神;反孤芳自赏、个人奋斗之意为同春共乐、大公无私的集体主义高贵品质。”毛泽东曾在一封信中说:“近作咏梅词一首,是反修正主义的。”这说出了创作这首词的主观意图。
    16.    擅长    通“纳”,接受    攻克,攻陷    授予官职    
    17.D
    18.(李烟)派遣中书侍郎冯延鲁准备贡礼送给宋朝廷,下令各司四品以下的官员没有任务的,每日二人在内殿奉陪。
    19.①勤于政务。比如:“商贾多以十铁钱易一铜钱出境,官不可禁,煜因下令以一当十。”在乾德二年时,开始使用铁钱,民间多私藏旧钱,旧钱更加少了,商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境,官家无法禁止,李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用,客观上有利于商业流通。②为人仁而孝,有很高的文学造诣。“汉思老不任事,州人陈洪进逐之,自称留后,煜即以洪进为节度使。”“分夕于光政殿宿直,煜引与谈论。”③骄矜奢侈,喜爱声色,又喜奉佛,爱高谈阔论,不理政事等。
    20.示例一:《虞美人》用春水来比喻愁,愁思像春水汪洋态肆,一泻千里,写出了愁思的多;又像春水长流不息,无穷无尽,写出了愁思的绵长。主要包含往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思乡之苦。
    示例二:欧阳修通过神态描写等方面,从而表达出李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐,满怀忧愁,比如成天和臣下饮酒,愁思悲歌,不能自已。
    【分析】
    16.
    本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
    (1)句意:李煜擅长作诗文,也擅长绘画。“工”用作动词,擅长。
    (2)句意:周世宗因为李景的缘故,不接受他。“内”通“纳”,接纳。
    (3)句意:大王的军队攻占了金陵。“克”,攻占。
    (4)句意:授予他为左千牛卫将军。“拜”,授予官职。
    17.
    本题考查学生文言文断句的能力。
    句意:留从效听说李景迁到洪州(今江西南昌),怕李景来袭击,于是派他儿子留绍基到金陵(今江苏南京)去纳贡,而留从效已病死,泉州人于是将他的族人一并送到金陵,另推立副使张汉思。
    利用排除法,第一分句,“从效”是人名,做主语,谓语是“闻”,宾语“景帝迁洪州”,主谓宾俱全,应该在宾语后断开,排除AC。
    “而从效病卒”的主语是“从效”,说的是“留从效已病死”,下一句“泉人因并送其族于金陵”的主语是“泉人”,说的是泉州人的做法,两句主语不一致,中间要断开,排除B。
    故选D。
    18.
    本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
    “遣”,派遣;“修”,准备整理;“者”……的人;“日”,名作状,每天;“待制”奉陪,侍奉。
    19.
    本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
    题意“分析李煜的人物形象”,做该题时,所谓“分析”,先得找出事件,从事件中分析,概括形象。
    在乾德二年时,开始使用铁钱,民间多私藏旧钱,旧钱更加少了,商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境,官家无法禁止,李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用,客观上有利于商业流通。可见李煜勤于政务。
    再如:“汉思老不任事,州人陈洪进逐之,自称留后,煜即以洪进为节度使。”“分夕于光政殿宿直,煜引与谈论。”可见李煜为人仁且孝,有很高的文学造诣。 
    另外,文章直接评价是“煜性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事。” 骄矜奢侈,喜爱声色,又喜奉佛,爱高谈阔论,不理政事等。
    20.
    本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
    紧扣题意,围绕“你更喜欢谁写的诗句,阐述理由”。从两者中选择一个,明确对象,再阐明理由。理由的阐明,可从语言特点,修辞的应用上作答,或是人物的描写方法和抒情方式上来阐述理由。示例(1)李煜,《虞美人》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,比喻句,本体愁,喻体春水,抽象化具体,生动形象写出了无穷无尽的愁绪,如连绵不断的春水,刻画了愁之多且绵长。其中饱含了诗人无尽的亡国阶下囚之恨,往事不堪回首的悲叹。(2)欧阳修“煜尝怏怏以国蹙为忧,日与臣下酣宴,愁思悲歌不已”,这句更多的是对李煜的神态描写,“怏怏”不高兴,不得志的神情;“蹙”皱眉头,刻画了李煜为国家日益困窘而怏怏不乐,满怀愁绪。“日与臣下酣宴,愁思悲歌不已”以乐景衬哀情,借“成天和臣下饮酒”,吟诗作乐,愁思悲歌,不能自己。
    参考译文:
    李煜,字重光,初名从嘉,是李景的第六个儿子。李煜为人仁而且孝,善于作诗文,又善于写字作画。他额头很宽。前齿两个并成一个,有一只眼睛两个瞳人。从太子李冀以上五个哥哥都早死,李煜按顺序被封为吴王。宋建隆二年(961),李景迁于南都(今江苏南京),立李煜为太子,留京监国。李景死,李煜继帝位于金陵。大赦境内。派中书侍郎冯延鲁准备贡礼送给宋朝廷,令各司四品以下的官员没有任务的,每日二人奉陪于内殿。
    建隆三年(962),泉州(今属福建)留从效死。李景向周朝称臣的时候;留从效也奏表章贡品献到京师,周世宗因为李景的缘故,不接受。留从效听说李景迁到洪州(今江西南昌),怕李景来袭击,于是派他儿子留绍基到金陵(今江苏南京)去纳贡,而留从效已病死,泉州人于是将他的族人一并送到金陵,另推立副使张汉思。张汉思年岁大了,不能胜任职务之事,泉州人陈洪进把他赶走,自己称“留后”, 李煜便以陈洪进为节度使。乾德二年(964),开始使用铁钱,民间多私藏旧钱,旧钱更加少了,商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境,官家无法禁止,李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用。李煜任韩熙载为中书侍郎、勤政殿学士,封其长子韩仲遇为清源公,封其次子韩仲仪为宣城公。
    建隆五年(964),李煜命令两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤殿勤政殿学士,分批于光政殿直夜班,和他们谈论。李煜曾因韩熙载尽忠,能率直说真话,想起用为宰相,而韩照载后房有妓女侍妾数十人,多到外舍私陪宾客,李煜因此觉得难以为相,于是降而授予韩熙载右庶子之职,分司南都。韩熙载将众妓女尽行斥逐,自己单车上路,李煜很高兴,把他留下来,恢复他的职位。不久,众妓女又渐渐回来了,李煜说:“我真是不知道怎么办了啊!”这一年,韩熙载死了,李煜感叹地说:“吾始终不得让韩熙载为宰相啊。”他想以平章事追赠,问前代可有这样的事例?群臣答道:“以前刘穆之曾追赠开府仪同三司。”遂追赠韩熙载为平章事。韩熙载,是北海(今山东益都)武将之家的孩子,初时和李谷相友善。后唐明宗时,韩熙载南奔吴地,李谷送他到正阳(今河南汝阳),酒酣话别,韩熙载对李谷说:“江左如果任用我为宰相,我一定长驱北上,以平定中原。”李谷说:“中原如果用我为宰相,我直取江南,就像探囊取物罢了。”及至周朝之师南征淮河一带,任命李谷为将,率军以攻取淮南,而韩熙载却不能有所作为。
    开宝四年(971),李煜派他弟弟韩王李从善入朝宋京,李从善被扣留不让回去。李煜亲手写信求宋朝让他弟弟从善回南唐,宋太祖还是不允许他回去。李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐,满怀忧愁,成天和臣下饮酒,愁思悲歌,不能自已。李煜性骄矜奢侈,喜爱声色,又喜奉佛,爱高谈阔论,不理政事。开宝七年(973),宋太祖派使者持诏书宣李煜赴宋京,李煜推托有病,不肯入宋京。宋朝大军南征,李煜派徐铉、周惟简等人奉表向宋朝请求暂缓军事进攻,宋太祖不答复。开宝八年(975)十二月,宋师攻克金陵(今江苏南京)。开宝九年(976),李煜被俘押解到(大宋)京城,宋太祖赦免了他,加封李煜为“违命侯”,授(拜)他为左千牛卫将军。他的后事均见于《宋史》。
    21.松风阁的地理位置和两次游览的情况。
    22.D
    23.作者连用“如吹埙篪”、“如过雨”、“如水激崖石”、“如铁马驰骤”等多个比喻;形象生动地描绘变幻莫测的松声,从音质、节奏、力度和变化等方面把松声刻画得淋漓尽致。
    24.多用整句;“如龙凤翔舞,离褷蜿蜒,轇轕徘徊”描绘出松枝在风中舞动的柔美姿态,“影落檐瓦间,金碧相组绣”则写出了树影和檐瓦相映的美丽色彩;句式整齐,节奏鲜明,展现出一幅优美的“松姿”图,令人赏心悦目。
    25.就全文来看,作者刻意摹写的是松而不是阁;文章处处写松,处处写风,写松姿松风的快人耳目,其用意明确;阁是观松的最佳位置,只有在此观松,才能产生文中所写的那种美感。
    【分析】
    21.
    本题考查学生概括文章内容的能力。
    第一段的叙述对象是“松风阁”,依据文意“金鸡峰下,活水源上”介绍的是它坐落的地理位置,再依据“留再宿,皆值雨,但闻波涛声”写出了诗人两次游览的情况。
    22.
    本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
    “但闻”中“但”并非转折,而应译为“只闻,即只听到”,排除AC,“阅”动词,宾语“妙处”,属于搭配不当,应为“观看到其妙处”,排除B。
    故选D。
    23.
    本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
    本题考查语言的表达技巧,句子“如吹埙篪”、“如过雨”、“如水激崖石”、“如铁马驰骤”等采用了多个比喻句(博喻),比喻其效果是化抽象为具体,生动形象写出了松声变幻莫测的特点,分别从音质、节奏、力度和变化等方面把松声刻画得淋漓尽致。
    24.
    本题考查学生分析文章语言特色的能力。
    本题考查语言的艺术手法,该段多用整句,句式整齐。该划线句的内容分为两方面:一是描绘了松枝在风中舞动的柔美姿态;二是树影和檐瓦相映的美丽色彩。节奏鲜明,展现出一幅优美的“松姿”图,令人赏心悦目。
    25.
    本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    紧扣理解“松风”与“阁”的关系,阅读文本,从全文内容看,作者着重摹写的是松而不是阁;处处写松,处处写风,写松姿松风的快人耳目,其写作意图明确;可见,阁是观松的最佳位置,只有在此观松,才能产生文中所写的那种美感。
    参考译文:
    松风阁在金鸡峰的下面,活水源的上面。我在今年春天才来到这里,留宿了两夜,都遇到下雨,只听到波涛般的声音响彻白天黑夜,没有能完全观看到它的奇妙之处。到这时候,来来往往住在松风阁上共十多天了,因而能够完全知道松风阁景色变化的不同情状。
    松风阁后面的山峰,在众多的山峰中特别高,而松树又生长在山峰的顶上,抬头向上看,就像饰有鸟羽的旗帜和车盖笼罩在头顶上。当太阳在正当中的时候,有风轻轻掠过那松枝,松枝就像龙凤在飞翔舞蹈一样,长满茂密松针的枝条萦回屈曲,交错纠结,来回摆动;阳光把树影洒落在屋檐瓦楞之间,金黄碧绿的颜色交叉错综,编织成美丽的花纹。使观看到这种景色的人,眼睛都因此明亮。有声音,像吹埙箎一样,像阵雨迅急经过,又像水流冲击着山崖石壁,有时像披着铁甲的战马在奔驰,剑和长矛在互相撞击;忽然又发出草虫鸣叫的“切切”声,忽大忽小,像在远处,又像在近处,无法用语言形容那种情状。使听到这种松声的人,耳朵都因此灵敏。  
    我将自己的这种感觉去询问上人,上人回答说:“不知道啊。我们佛门把使六境清洁纯净作为使心思清明纯正的根本。凡是耳朵听到、眼睛看到的,都是些荒诞无稽的东西罢了。”我说:“既然这样,那么上人用“松风”给这个楼阁取名,是为什么呢?”上人笑着说:“偶然这样罢了。”   
    我在松风阁又留宿了三天才回去。元惠宗至正十五年七月二十三日写此记。
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