2020学年第二学期富阳二中4月学科竞赛考试高一年级语文学科试题及参考答案(2)
http://www.newdu.com 2024/11/24 12:11:02 互联网 佚名 参加讨论
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2020学年第二学期富阳二中4月学科竞赛考试
高一年级语文学科试题答案
1.答案 B
解析 A项“当代戏曲之所以衰落，是因为娱乐方式越来越多”错，从材料一第一段可知在，当代戏曲衰落和戏曲本身关系密切。C项“只要……就……”说法过于绝对。D项说法无中生有，作者并没有否定戏曲从业者的努力。
2．答案 C
解析 “戏曲人的看法和观众的看法不同”错，原文说的是有些戏曲人。
3．答案 A
解析 A项说的是戏剧在海外的传播问题，材料二中没有涉及这个问题。
4．(4分)答案 ①以设问开篇，引发关注。②采用“总分”结构，先提出观点，然后从两个不同角度分析。③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。（1点1分，两点3分，3点4分）
5．(6分)答案 ①材料侧重新媒体对戏曲娱乐性带来的积极影响。②材料二侧重论述当下如何让戏曲蓬勃发展。③材料三重点分析当下戏曲发展过程中存在的问题。（1点2分）
解析 抓住每则材料的关键句进行概括即可。材料一的关键句是“新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径”，材料二的关键句是“如何守正创新，让戏曲在文艺百花园中风采依旧，是文化自信的题中应有之义”，材料三的关键句是“但现状是否就如数据那般乐观？繁荣之下有哪些不足？具体实施和既有政策之间还存在哪些差距？”
6．C 这一文本是心里描写。
7．C项,刁德一的应答“好说好说”仅仅是寒暄应付,他对阿庆嫂自始至终是持怀疑态度的。
8．解析:这两处舞台说明都是交代人物动作的,可以结合上下文,从这些动作展示出的人物心理、性格来分析。
答案:(1)“上下打量”这个细节表现出刁德一对阿庆嫂的怀疑,表现了他的谨慎、多疑、阴险。
(2)泼茶的动作是阿庆嫂对对手的有力回击,体现了她对刁德一的不满,表现了她的机智果敢。
9.解析:“智斗”作为节选部分的题目,体现在刁德一和阿庆嫂两个人物身上,刁德一是“旁敲侧击将她访”,阿庆嫂是“察言观色把他防”。围绕两人之间的斗争策略分析即可。
答案:这是一场表面平和实则波涛汹涌的敌我矛盾冲突:刁德一设置圈套,步步紧逼,企图找寻对手言谈中的漏洞;阿庆嫂则巧妙利用与胡传魁的关系,察言观色,反击对手,保护自己。刁德一与阿庆嫂之间的试探与反击,是敌我双方的一次交锋,体现了双方的斗争策略。
10.B
11．答案A.夫晋，何厌之有？ 厌：厌恶（满足）
12、答案B
A、若亡郑而有益于君 （介词，对） 四年，晋饥，乞籴于秦（介词，向）
B、微夫人之力不及此 救灾恤邻，国之道也（助词，的）
C、夜缒而出 （连词，表修饰） 秦弗知取而贷我（连词， 表转折）
D、吾其还也。（副词，表祈使） 其君是恶，其民何罪（代词，他们的）
13、答案C
A、佚之狐的话“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从反面表现了烛之武的才能。（侧面）
B、晋秦两国曾先后发生饥荒，在应对危机的时候，两国国君都向自己臣子询问该怎样渡过饥荒。（应该是面对别国请求购买粮食的时候如何应对）
C、晋国的虢射建议趁机攻打秦国，理由是去年上天把晋国赐给了秦国，它却没夺取晋国，如今上天把秦国赐给了晋国，不可违背天意，应该攻打秦国。
D、晋国恩将仇报的行为激怒了秦国，秦国进攻晋国，庆郑向晋惠公提出，给秦国加倍提供财物，给的粮食比晋国饥荒时从秦得到的还要多。（加倍理解错误）
14、（1）越过别国把远方的郑国作为秦国的边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？（鄙 远 陪）
⑵现在上天把秦国赐给了晋国，晋难道应该违背天意吗？应该攻打秦国。（赐 逆 伐）
15.晋文公：没有听取子犯攻打秦国的建议，从郑国撤军。（2分）
晋惠公：采纳了虢射的计谋，未给秦国粮食，并且派军攻打秦国。（2分）
参考译文：四年（前647），晋国发生饥荒，向秦乞求购买粮食。缪公问百里奚，百里奚说：“天灾流行，各国都可能发生，救灾助邻是国家的道义。应该帮助晋国。”邳郑的儿子豹却说：“攻打晋国。”缪公说：“晋君确实有罪，晋国百姓有什么罪！”秦国终于卖给晋粮食，自雍源源不断运到绛。
五年（前646），秦又发生饥荒，请求买晋国粮食。晋君与大臣们商量这件事，庆郑说：“君王凭借秦国力量才即位，后来我们又违背给秦地的约定。晋国发生饥荒，秦国卖给了我们粮食，今天，秦国饥荒，请求买晋国的粮食，我们给他们，还有什么疑问的呢？何必还商量呢？”虢射说：“去年上天把晋国赐给了秦国，秦国竟不知道夺取晋国反而卖给了我们粮食。现在上天把秦国赐给了晋国，晋难道应该违背天意吗？应该攻打秦国。”惠公便采纳了虢射的计谋，未给秦国粮食，反而派军攻打秦国。秦国非常生气，也派军攻打晋国。
六年（前645）的春天，秦缪公率领军队讨伐晋国。晋惠公对庆郑说：“秦军深入到我国境内，该怎么办呢？”庆郑说：“秦国护送您回国，您却违背约定不给秦地；晋国闹饥荒时，秦国立即运来粮食援助我们，秦国闹饥荒，晋国不仅不给予援助，反而想借机攻打人家，今天秦军深入国境不也应该吗？”晋国对驾车和担任护卫的人进行了占卜，二者都是庆郑吉。惠公说：“庆郑不驯服。”就改让步阳驾车，家仆徒做护卫进军秦。九月壬戌日，秦缪公、晋惠公在韩原交战。惠公的重马深陷在泥里跑不动了，秦军赶来，惠公十分窘迫，叫庆郑驾车。庆郑说：“不照占卜的去做，不也应该失败吗？”说完，庆郑就走了。
16.【答案】C 【解析】“以静衬动”分析错误，应该是“以动衬静”。
17.【答案】“独”与“久”最能抒发诗人孤苦无依的情感。面对急飞的雁群，诗人触景生情，引发了思乡之情；在他乡落叶时节，孤独人独对寒灯，一“独”字写尽了他乡的孤独。尾联直接说出心中的感慨：寄居已久，却不知何时才能找到仕进的机会。率直地道出了怀才不遇的苦楚和求取官职希望渺茫的无奈。
18、（1）为国以礼，其言不让
（2）以吾一日长乎尔，毋吾以也
（3）风乎舞雩，咏而归
19．答案 C 解析 “甚至”和“尤其”都表示递进关系，但是属两种不同的递进：“甚至”是在一个一般性的陈述完了之后，补充说明这一陈述之外的特殊点；“尤其”则是在一般性陈述之后，补充说明陈述之内的特殊点。根据语意，应选“尤其”。形态：事物的形状或表现。形式：对内容而言，指事物的组织结构和表现方式。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。博采众长：广泛地采纳各家的长处。梅兰芳对戏剧的多个方面进行探索，自然是要吸收各家长处，故应选“博采众长”。照猫画虎：比喻照着样子模仿。按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。前文讲述京剧名伶不满足于对前人的模仿，故应选“照猫画虎”。
20．答案 C 解析 前文主要讲述了人们对于创新的看法，应由“创新精神”承接，排除A、B两项。后文讲述戏曲艺术的创新，需由“当代戏曲的发展”引出，排除D项。故选C。
21．答案 B 解析 “眼花缭乱”作定语时，前面须加上“令人”或“使人”，排除A、D两项。后半句缺少主语，应加上“这样”或意思相近的词语，排除C项。故选B。
22．答案 ①将“一座”移至“难以企及”前。②“戏剧和作品”可改为“作品”。③“情节的曲折动人”改为“曲折动人的情节”。④“以及”改为“体现了”。
解析 根据多重定语的排列顺序，应将第一句中的“一座”移至“难以企及”前。第二句中的“戏剧和作品”并列不当，可删去“戏剧和”。根据句式一致的原则，第三句中的“情节的曲折动人”应改为“曲折动人的情节”。第四句中的“放射”与“艺术技巧”搭配不当，可将“以及”改为“体现了”。
23．答案 (示例)京剧源自徽剧，角色分类源自生活，表演程式化，表现形式绚丽多姿。
（二）写作点拨
话题1作文的写作范围很明确，就是谈谈孟子“实现理想社会的设想”的“可资借鉴之处”和“不足”。因此，要辩证、发展地看待孟子的设想，既要肯定其对当代社会的思想、文化意义，又要指出其历史局限性。话题2作文的写作范围也很明确，就是对“庖丁解牛”的“顺应自然”“保全天性”这两种寓意是否赞同：是赞同其中一种，还是两种都赞同，或是有自己的解读……在此基础上形成中心论点。在确定观点的基础上，充分展开论证，阐述道理时要学会用由表及里、由此及彼、由果溯因的方式进行深入的分析，抓住问题的实质，摆事实讲道理。理充据足，文章才能有说服力。
（三）例文展示
孟子之思 继往开来
孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”，是其仁政思想的深刻体现。孟子的眼光，立足于时代，洞察春秋；孟子的思考，穿越了千年，启发现世。无论是当时还是当下，仁政思想都极具意义，但也兼有不足。
仁政思想是战国乱世的产物，也是孟子对时代的思考。
《孟子·离娄上》有言：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”春秋战国时期各诸侯国的争霸给人民带来了巨大痛苦。孟子从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡”的观点，提出了“以民为本”的仁政思想，他的“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛”的政治主张代表了人民的基本诉求，勾画了“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的美好蓝图，是孔子“天下大同”理想的延续。作为有抱负的思想家，孟子力图以仁政创造一个理想社会来回应时代，他周游列国，游说君王，渴望让儒家的治国理念成为具体的国家政策，进行国家层面的政治实践，但在当时并未受到重用。并且孟子的仁政思想有其历史局限性，其本质是为统治阶级服务的，他提出“劳心者治人，劳力者治于人”，认为统治者的阶级地位不可撼动，而仁政思想是统治人民的方式，用以缓和阶级矛盾，巩固君主的政权，维护统治阶级的长远利益。
如今，仁政思想经过漫长的岁月，依然闪耀着历史的光辉。我们的人民政府把“重民、爱民、富民、教民”的仁政思想提升为“为人民服务”的执政宗旨。我们实行民主集中制，在民主基础上集中，在集中领导下民主；实行人民代表大会制度，对人民负责，受人民监督；开展脱贫攻坚战，共同富裕，共奔小康。当然，现代社会与孟子时代的“以民为本”有着本质区别，因为我国的阶级性已经发生了根本变化，人民是国家的主人，君主早已不复存在，这是站在人民角度提出的响亮有力的号召。同时，作为一个国家，仅靠德治是不够的，还需要以法束人，德治和法治皆不可偏废，既要以德治国，又要依法治国。
正如加缪所言：“没有无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。”仁政思想既有先进意义，亦有其局限性。我们需加以改造完善，赋予其时代内涵，激活其生命力。孟子之思，继往开来，岁岁绵长。
（夏丽格）
【点评】 这篇文章紧紧围绕孟子的仁政思想在“当时”和“当 今”的进步性和局限性展开论述。文章开篇提出观点，接着结合历史事实、引用孟子观点展开分析其在战国时期的意义与不足，随后用过渡段引出仁政思想的现实意义、古今“仁政”的本质区别以及“德法兼治”的当代价值，最后收束全文。文章观点明确，条理清晰。
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