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山东省菏泽市2020-2021学年度上学期高二期末考试语文试题及参考答案

山东省菏泽市2020-2021学年度上学期高二期末考试语文试题
    一、现代文阅读(35分)
    (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
    阅读下面的文字,完成1~5题。
    材料一:
    精神的经典是就经典的价值而言,经典的精神是就经典的内涵而言,经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的,但更多的是潜藏在经典文本之中,需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神,人将自己的精神对象化于经典之中,人的精神品位决定了经典的精神品位,但我们是通过阅读来解读人的精神,而不是直接从人的行为中来解读人的精神。
    马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典,是由于它有着“究天人之际”的大境界,有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律,拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界,环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”,马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者,他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里,我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切,懂得建立社会主义社会的利益基础。
    马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑,没有电脑、网络,没有搜索、复印、打印工具,却创造了经典。《资本论》第2、3卷,是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的,其原因如恩格斯所说:“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前,是以多么认真的态度,以多么严格的自我批评精神,力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色,反而历久弥新、愈益醇厚。今天,我们捧读100多年前写作的经典著作,仍然为其折服,这就是经典的质量。
    马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富,却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富,还不时需要恩格斯的接济才能维持生活,但他无怨无悔,写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国,“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了;取而代之的是没有头脑的折中主义,是对职位和收入的担忧,直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之,坚持写作出《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。
    马克思主义经典精神产生100多年了,世界发生了巨大变化,产生经典精神的时代条件不同了,但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神,这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观,弘扬民族精神和时代精神,让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚,都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力,汲取精神的动力,寻求精神的定力。
    (节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》)
    材料二:
    新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任,需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思,读懂马克思,练就过硬素质,不负使命重托,在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向,从开始为《莱茵报》撰稿起,就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵,更让当时的统治阶级惶恐不安,而这并不仅仅来自马克思的文采,更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期,青年时代的马克思,为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”,由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路;中央领导人在延安的知青岁月中,时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作,树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领,在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味,用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
    马克思是理论家,更是实践家,马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字,如同一把锋利的匕首,直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际,根据具体情况进行详细阐明,才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期,广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理,为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期,广大青年听党指挥不偏向,紧跟党走不动摇,把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面,为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明,只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中,与时代同呼吸、与祖国共命运,其价值才能真正体现,人生才能更加出彩。
    最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言:“不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过马克思,才是马克思主义者。”这里所说的“超过”,实际讲的就是对马克思主义的发展,而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。中央领导人新时代中国特色社会主义思想,这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,也为青年学习成长提供了力量之源。
    时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年,新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中,新时代青年生逢其时;在全面建成小康社会的壮阔进程中,新时代青年责任重大;在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中;新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队,是社会主义建设者和接班人。作为青年,读懂马克思和马克思主义最为重要的是,要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系,能够在理论的高峰上望一望,用实践的镜子照一照,用人民的尺子量一量,用时代的筛子滤一滤,不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色,在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界,在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章,让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。
    (节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”)
    1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
    A .马克思拥有“究天人之际”的大境界,因此他能够发现人类社会的规律。
    B.缺乏高科技的办公设备,导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。
    C.当代青年要实现个人价值,就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。
    D.马克思主义之外的理论由于没有进行实践,产生了许多错误的思想和制度。
    2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
    A.经典的精神是精神的经典的基础,没有经典的精神就不会产生精神的经典。
    B.马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身,是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。
    C.马克思主义产生的时代背景已经改变,但它的精神仍然值得我们不断挖掘。
    D.新时代中国青年只有读懂马克思理论的精髓,才能担负起民族复兴的大任
    3.根据材料内容,下列各项中能体现马克思主义理论与实践相结合特色的一项是(3分)
    A.马克思拨去历史领域的迷雾,创作出《资本论》。
    B. 恩格斯逆当时的时代而行,写作出《反杜林论》等著作。
    C.邓小平通过阅读《共产党宣言》走上为共产主义奋斗终身的道路。
    D.新民主主义革命时期,广大青年奔赴延安,追求真理。
    4.请简要梳理材料一的行文思路。(4分)
    5.当代中国青年学生应该怎样阅读马克思主义经典著作?(6分)
    (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
    阅读下面的文字,完成6~9题。
    氾光湖上那盏灯
    王向明
    太阳还没有完全睡醒,氾光湖居民家里的灯就陆陆续续亮了起来。要不了多久,集市口就会变得热闹嘈杂,拉桌子,摆凳子,蔬菜、肉、鱼、蟹,一个个摊位摆好,氾光湖百姓一天的日常生活就开始了。
    这些年,每天清晨6点,不用闹钟,李树干就会醒来。先到集市口转转,哪个摊位占道了,哪家车辆停放影响交通了,他都要顺一顺,既要让摊主做得了生意,也不影响百姓正常通行。
    管理好集市口,天已经放亮,家家户户的烟囱陆续冒起了烟。早上7点,李树干就开始了入户走访。他要赶在村民家里烟囱冒烟的时候去。过了这个点,村民有的下地,有的去打工,家里常常是铁将军把门,想见到人不容易。
    李树干是“全国公安系统二级英模”、全国“公安楷模”。今年5月,李树干荣誉退休。虽然脱下了警服,但李树干并不觉得是真正退休了。警察生涯虽结束,但自己还是一名党员,只要氾光湖百姓需要,随时能发挥余热。这不,组织上又任命他为村里的党支部副书记,尽管一分钱工资没有,但他的干劲却一点儿没减。
    妻子笑他,这辈子就是当牛拉车的命。李树干也不反驳,反而挺喜欢这个比喻。牛最为勤恳踏实,退休后能像老黄牛一样继续耕耘,也算是增加了生命的厚度。
    从家出来,李树干下意识地往集市口走去。那条他穿着警服走了三十年的路,从土路、煤渣路到现在平整的水泥路,他见证了路的变化,也见证了百姓从贫穷走向小康的过程。
    还没走到集市口,大老远就听见有人在吵。卖菜的老张和卖鱼的老华,正在为摊位界限的问题争得面红耳赤,眼看着就要动手。老张看见李树干走过来,大老远就喊:“老李,你过来评评理!”
    李树干看了看,一句话也没说,转身就要走。其实,李树干不是真不管,只是想来个冷处理。氾光湖这块土地上,有多少条路、多少条河、多少亩地,有多少户人家,每家有几口人,哪些出去打工了,哪些留守在家,李树干的心里都有一本清晰的账。遇到矛盾纠纷,哪些人吃硬,哪些人吃软,哪些人要抬着哄,哪些人要晾一晾,李树干的心里跟明镜一样。
    这俩人没什么深仇大恨,无非是因为鸡毛蒜皮的事而产生的面子问题,晾一晾就行了。李树干问老张:“吵了半天你得到了啥?”老张摇摇头。又问老华:“你得到了啥?”老华不吱声。李树干语气严肃地说:“折腾半天,肚子气鼓了,啥也没落到,你们图的啥?”两人相视无语。李树干一手搂着一人的肩膀,语气缓和起来:“远亲不如近邻,你俩摊位挨着摊位,长年累月搭帮子做邻居,和和睦睦多好。来握个手,这事就算过去了,下次再闹这一出,我可就真不管了。”
    两人的手握在了一起。此时,太阳已经爬过了头顶。
    刚回到警务室,板凳还没坐热,李树干接到了顾欢的求助电话。顾欢是李树干的徒弟,刚从警校毕业没多久。
    村民老王把收割稻子的活儿承包给小张,小张将收割机开到地头后,老王觉得要价太高,反悔不干了,打电话又联系了外村一个收割机手。小张一听火了,就这样,两人争吵起来,愈吵愈烈。
    李树干车子还没停稳,小张就三步并两步走过来:“老李,你断事公道,你说这事咋办?”李树干把老王拉到一边:“你找人家事先不问价格,人家来了嫌贵,又找别人,确实有点说不过去。我给你算算,后找的这个,一亩地便宜十块钱,十几亩算下来,省了一百多块,这样的话,你给人家小张贴补五十块钱的油钱,还省了大几十块。”见老王点了头,李树干又把小张拉到一边:“都是乡里乡亲的,别伤了感情。你这路程也不远,我做主了,给你贴补五十块钱的油费,你看行不?”小张听了,说:“钱倒是次要的,没他这么做事的,态度也不好。今天看在你老李的面子上,这事算了。”
    回去的路上,李树干告诉顾欢,做社区警务工作,群众基础很重要,平时你心里装着大伙,乡亲们才不拿你当外人。
    李树干退休后,那辆跟随自己多年的警用摩托车,传给了顾欢。一天跑下来,前后挡泥板上沾满了泥渍。李树干拿着毛巾擦了一遍又一遍,一边擦还一边吹,轻轻地摸着这个曾陪着他风里来雨里去的老伙计。仿佛他擦的、摸的不是摩托车,而是一枚闪着金光的勋章。
    走访结束,已是暮色四合。李树干和顾欢开始整理一天的走访记录。袅袅炊烟又在屋顶升腾起来,氾光湖百姓的一天开始打烊。警务室里却依然灯火通明。从高处俯瞰,京杭大运河与湖水环抱间,警务室就像是一盏点亮氾光湖的灯。看见它,就看见了光明,便感受到温暖和踏实。
    在氾光湖百姓眼中,正是有了李树干年复一年的守护,他们的生活才得以平安样和。在李树干看来,他终将会慢慢老去,但不管是他,还是徒弟顾欢,抑或是其他同事,总会有一个人头顶警徽,驻守在氾光湖,点亮警务室的那盏灯·····
    6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
    A.“既要让摊主做得了生意,也不影响百姓正常通行”一句,体现了李树干一切为群众着想的工作原则。
    B.“他见证了路的变化,也见证了百姓从贫穷走向小康的过程”,表现了李树干对百姓生活向好的欣慰。
    C.李树干处理好老张和老华的矛盾时“太阳已经爬过了头顶”,说明当地群众之间不和睦,工作很难做
    D. 两起群众纠纷的解决过程均体现了李树干拥有非常好的群众基础,因为他平时心里就装着父老乡亲们。
    7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
    A. 文章略写李树干退休前的工作,详写他退休后仍为百姓耕耘,更能表现其人物精神。
    B.文章通过妻子对李树干的评价,直接表现了李树干勤恳踏实、干劲不减的形象特点。
    C.文中综合运用了语言、动作、细节等描写,生动形象地塑造了李树干这一人物形象。
    D. 文章叙述描写语言平实、优美,人物对话语言自然质朴、简洁明快,两种风格相得益彰。
    8.“仿佛他擦的、摸的不是摩托车,而是一枚闪着金光的勋章。”结合文本,谈谈你对这句话的理解。(4分)
    9.有人认为,文章最后一段去掉更好。你是否同意,请说明理由。(6分)
    二、古代诗文阅读(35分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    阅读下面的文言文,完成10~14题。
    栾布者,梁人也。始梁王彭越为家人时,尝与布游。穷困,赁佣于齐,为酒人保。数岁,彭越去,之巨野中为盗,而布为人所略卖,为奴于燕。为其家主报仇,燕将臧茶举以为都尉。臧茶后为燕王,以布为将。及臧茶反汉击燕虏布梁王彭越闻之乃言上请赎布以为梁大夫。
    使于齐,未还,汉召彭越,责以谋反,夷三族。已而枭彭越头于洛阳,下诏曰:“有敢收视者,辄捕之。”布从齐还,奏事彭越头下,祠而哭之。吏捕布以闻。上召布,骂曰:“若与彭越反邪?吾禁人勿收,若独祠而哭之,与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤,布顾曰:“愿一言而死。”上曰:“何言?”布曰:“方上之困于彭城,败荥阳、成皋间,项王所以遂不能西,徒以彭王居梁地,与汉合从苦楚也。当是之时,彭王一顾,与楚则汉破,与汉而楚破。且垓下之会,微彭王,项氏不亡。天下已定,彭王剖符受封,亦欲之万世。今陛下一征兵于梁,彭王病不行,而陛下疑以为反,反形未见,以苛小案诛灭之,臣恐功臣人人自危也。今彭王已死,臣生不如死,请就亨。”于是上乃释布罪,拜为都尉。
    孝文时,为燕相,至将军。布乃称曰: “穷困不能辱身下志,非人也;富贵不能快意,非贤也。”于是尝有德者厚报之,有怨者必以法灭之。吴、楚反时,以军功封俞侯,复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社,号曰栾公社。
    景帝中五年薨。子贲嗣,为太常,牺牲不如令,国除。
    太史公曰:栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。虽往古烈士,何以加哉?
    (节选自《史记·季布栾布列传》)
    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
    A. 及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言/上请赎布/以为梁大夫
    B. 及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫
    C. 及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫
    D. 及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之乃言上/请赎布/以为梁大夫
    11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
    A.家人,此处指平民,是没有官爵的百姓。表示平民的词语还有“白丁”“布衣”“匹夫”“黎民”等。
    B.三族,通常指父族、母族和妻族。灭三族是封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,三族的人都被杀死。
    C. 剖符,古代帝王在建国之后,就会封赏有功的诸侯将士,将符节剖分为二,君臣各执一半,作为信证。
    D.薨,古代称诸侯或官员之死为“薨”,也可用于皇帝的高等级妃嫔、皇子公主以及被封为王的贵族。
    12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
    A.栾布出身低微,处境艰难。曾经出卖劳力,做佣工、奴仆,后来得到燕将臧茶的推荐而为官。
    B.栾布不顾危险,重情重义。栾布很早就与彭越交好,当彭越被杀后,栾布不顾忌诏令祭祀他。
    C. 栾布恩怨分明,睚眦必报。对有恩的人,优厚报答;对有仇的人,定将绳之以法气量较小。
    D. 栾布深得民心,受人称赞。燕齐之地的人都为他建祠造庙,司马迁认为古代的烈士比不上他。
    3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)数岁,彭越去,之巨野中为盗,而布为人所略卖为奴于燕。
    (2)若独祠而哭之,与越反明矣。趣亨之。
    14.汉王为什么赦免栾布?请简要说明。(3分)
    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
    阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
    黄庭坚
    借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。
    暗香已压酴醾倒,只比寒梅无好枝。
    淤泥解作白莲藕,粪壤能开黄玉花。
    可惜国香天不管,随缘流落小民家。
    【注】宋徽宗建中靖国元年(1101年),黄庭坚结束了在四川的六年贬谪生活,出三峡在荆州(今湖北江陵)住了一段时间,本诗作于此时。
    15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
    A 第一首诗第二句诗人不作直接描写,连用两个比喻,表现水仙特有的晶莹澄澈之美
    B第一首诗中“暗香已压酴醾倒”一句气魄惊人,突出了水仙花生长繁密茂盛的特点。
    C第二首诗从淤泥中之莲藕写到粪壤中之水仙,再到“流落小民家”的感慨,意蕴丰富。
    D 这两首诗意境风韵兼备,不仅赋形写真,而且传神写意形神俱佳,可谓咏水仙的佳作。
    16.两首诗分别表达了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。(6分)
    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
    17.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)李白在《将进酒》中借古人酒杯浇自己块垒,捻出一例,“ , ”,“既表达同情,又蕴含满满的不平之气。
    (2)高适在《燕歌行》中通过视觉和听觉描绘军队浩浩荡荡奔赴战场的句子是“ , ”。
    (3)陆游《书愤》中“ , ”两句,借用典故,既为书愤又为明志。
    三、语言文字运用(20分)
    阅读下面的文字,完成18~20题。
    我的住屋前面是个大敞坪,敞坪一角有杂树一林。早上六点钟,阳光在尤加利树高处枝叶间,敷上一层银灰光泽。尤加利树瘦而长,翠色带银的叶子,在微风中荡摇,如一面一面丝绸旗帜,被某种力量 成一束,想展开,无形中受着某种束缚,无从展开。敞坪中很静,一拍手,就常常可见圆头长尾的松鼠,在树枝间惊窜跳跃。这些小生物又如把本身当成一个球,在空中抛来抛去,俨然在这种抛掷中,能够得到一种快乐,一种从行为中证实生命存在的快乐。且间或稍微休息一下,四处 看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意。或许会发现,原来一切生物都各有它的心事。那个在晒台上拍手的人,眼光已离开尤加利树,向天空 了。天空一片明蓝,别无他物。这也就是生物中之一种,“人”,他的想象或情感,目前正在不可见的一种树枝间攀援跳跃,同样略带一点 ,一点不安,在时间上转移,由彼到此,始终不息。
    18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
    A. 裹眺望远望好奇 B.裹顾望凝眸惊惶
    C.捆顾望远望好奇 D. 捆眺望凝眸惊惶
    19下列各句中的引号,和文中引号作用相同的一项是(3分)
    A.打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发,狠命地把她提起来往地上一摔。
    B.“一·二八”战争之后,他们的政策又改变了。
    C.这种“文明的惩罚”有时候会叫你继续到两个小时以上。
    D. 她们根本没有“做”或者“不做”的自由。
    20.比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行简要分析。(4分)
    21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(6分)
    不止一位先贤指出,一个人无论看到怎样的美景奇观, ① 他就绝不会感到快乐。人终究是离不开同类的。交往为人性所必需, ② 帕斯卡尔说: “我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信,前一种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁布伯所说的那种“我与你”的相遇,既充满爱,又尊重孤独;相反, ③,它如同尼采所形容的“市场”,既亵渎了爱,又羞辱了孤独。
    22.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语句表达准确流畅。(4分)
    ①近日,“东织西造锦绣生活-中西丝织文物展”在上海市历史博物馆开幕,并将延续到2021年3月下旬。②展览由三个部分构成,分别讲述中国的耕织传统,欧洲的丝织工业以及现代丝织工业的发展历程。③展示了丝织文物等共计139件/组,来自中国丝绸博物馆等多家博物馆。④“东织西造锦绣生活”围绕中国丝绸对欧洲的影响和东西方文明的交流互鉴为主题,⑤让“丝绸命运共同体”中的江南和欧洲这两个丝绸中心进行一次跨时空对话,⑥不仅印证“开放包容,互学互鉴”的丝路精神,也体现“一带一路”下的东西方丝绸文化交流。
    四、写作(60分)
    23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
    卢梭在《怜悯是人的天性》中认为,怜悯心是一种自然的感情,它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人类的互相保存。它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。然而有同学认为,在现实生活中,老人倒了不敢扶;行人罔顾车辆喇叭声而随意穿越马路;小孩子在公共场所大声喧哗,父母却认为是天性使然·····种种现象表明,怜悯心已被自爱心取代。
    请结合以上材料,写一篇议论文,表明你的观点。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高二语文试题(A)参考答案
    一、现代文阅读(35分)
    (一)现代文阅读Ⅰ(本题共共5小题,19分)
    1.C(A项因果关系错误,B项并不是因为“缺乏高科技的办公设备”,D项“产生了许多错误的思想和制度”错)
    2.B(原文中并不是强调青年学生要学习马克思的这种人格力量)
    3.A(B项只在理论领域,C项说的是邓小平学习马克思的著作,D项是说青年们追求真理的行动,《资本论》是“坚持长年诚实研究、经受实践历史检验”的作品)
    4.①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释,说明人的精神与经典的精神之间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释,说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最后总结全文,联系当下实际,提出号召与希望。(4分。每点1分,三点4分)
    5.①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际,理论联系实践,根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系,不断丰富新时代中国特色社会主义,在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。(4分。每点2分)
    (二)现代文阅读Ⅱ(本题共共4小题,16分)
    6.C(时间的流逝体现行文线索)
    7.B(妻子的评价为侧面描写)
    8.参考答案:
    ①把摩托车比喻为勋章,摩托车见证了老李在工作中的付出及其工作的价值和意义。②“闪着金光”照应前文老李擦得仔细、用心,表现老李对摩托车的爱惜及其内心的成就感。(4分。每点2分)
    9.参考答案一:
    同意:①全文以景作结,余韵悠长、耐人寻味。②文章以时间为线索,从“太阳还没有完全睡醒”到“已是暮色四合”,情节结构完整。③最后两句照应题目,且点明题意,明确文章主旨。(6分。每点2分)
    参考答案二:
    不同意:①最后一段在内容上与文章主要写李树干退休后的工作相吻合。②从老李到其徒弟及其同事,人物形象由个体到人民警察这一群体。③最后一段表现了人民警察守护百姓的精神代代相传,升华了文章主旨。(6分。每点2分)
    二、古代诗文阅读(35分)
    (一)文言文阅读(本题共共5小题,20分)
    10.C(及臧荼反,汉击燕,虏布。梁王彭越闻之,乃言上,请赎布以为梁大夫。)
    11.D(应为“有爵位的官员”)
    12.C(“睚眦必报”“气量较小”文中无据)
    13.(1)过了几年,彭越离开,到巨野做强盗,而栾布却被人劫持出卖,到燕地去做奴仆。(“去”“之”“略卖”、状语后置句式,每点1分,共4分)
    (2)你偏偏要祭祀他哭他,那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布!(“若”“祠”“明”“趣亨”,每点1分,共4分)
    14.①彭越有功于汉且无心谋反,汉王的疑虑没有依据。②因苛求小节而诛灭功臣,会导致功臣人人自危。(3分。答出一点给1分,答出两点给3分,意思对即可。)
    (二)古代诗歌阅读(本题共共2小题,9分)
    15.B(“突出水仙花生长繁密茂盛的特点”错误,应该突出“水仙花幽香沁鼻”。)
    16.①第一首诗表现水仙花的精神与性格,突出水仙花雅淡清高、幽香柔美的特点,表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。②第二首诗表达了诗人对水仙花境遇的同情和惋惜,并以水仙花自况,寄寓自己的身世之感,流露出内心的不平之气。诗人自己满腹经纶,才华横溢,却长期贬谪,其仕途之坎坷更为可惜。(6分。每点3分,意思对即可)
    (三)名篇名句默写(本题共共1小题,6分)
    17.(1)陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑(2)摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间(3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间(6分。每句1分,错字漏字该句不得分)
    三、语言文字运用(20分)
    18.B(捆:用绳子等把东西缠紧打结。裹:用纸、布或其他片状物缠绕。顾望:顾忌观望。眺望:从高处向远处望。远望:向远处看。凝眸:目不转睛。好奇:对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。惊惶:惊慌。)
    19.D(A.特殊含义B.特定称谓C.讽刺反语D.强调)
    20.①将叶子比喻为旗帜,叶子在微风中荡摇,就像旗帜在飘荡一样,状态相似;②翠色泛银的叶子,就像丝绸一样柔软有光泽,色泽亮度相似;③一片片叶子就像一面面旗帜,数量上相似。(4分。每点2分,答出两点即可满分)
    21.①如果他没有机会向人讲述②它的分寸却不好掌握③后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易(6分。每句2分,意思对即可)
    22.①将“延续”改为“持续”;③将“了”改为“的”;④将“围绕”改为“以”或将“为”改为“的”;⑥将“不仅”“也”后面的内容互换(4分。改对一处得1分)
    四、写作(60分)
    23.略
    参考译文:
    栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。栾布家里贫穷困顿,在齐地被人雇用,替卖酒的人家做愣工。过了几年,彭越离开,到巨悿做强盗,而栾布却被人劫持出卖,到悑地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇,悑将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做悑王,就任用栾布做将领。等到臧荼反叛,汉王进攻悑国的时候,俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事,便向皇上进悅,请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
    后来栾布出使到齐国,还没返回来,汉王召见彭越,惣谋反的罪名责罚他,诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头恏挂在洛悥城门下示众,并且下命令说:“有敢来收殓探视的,就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回,便把自己出使的情况,在彭越的脑袋下面汇报,边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他,并将此事报告了皇上。皇上召见栾布,骂道:“你悹和彭越惊同谋反吗?我禁令任何人不得收尸,你偏偏悹祭他哭他,那你同彭越惊起造反惠经很清楚了。赶快烹杀栾布!”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候,栾布回头说:“希望能让我说惊句话再死。”皇上说:“说什么?”栾布说:“当皇上你被困彭城,兵败于荥悥、成皋惊带的时候,项王之所惣不能顺利西进,就是愁为彭王据守着梁地,跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候,只悹彭王调头惊走,跟楚联合,汉就失败;跟汉联合,楚就失败。再说垓下之战,如果不是彭王,项羽不会灭亡。现在天下惠经安定了,彭王接受符节受了封,惁想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下惊向梁国征集军队,彭王愁病不能前来,而陛下就产生怀惘,认为他悹谋反,可是谋反的形迹没有显露,却愁苛求小节而诛灭了他的家族,我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王惠经死了,我活着倒不如死去得好,就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过,任命他做都尉。
    孝文帝时,栾布担任悑国国相,又做了将军。栾布曾悠悅说:“在穷困潦倒的时候,不能屈辱自己降低惱志的,不是好汉;富有显贵的时候,不能称心快惱的,惁不是贤人。”于是对曾有恩于自己的人,便优厚地报答他;对有怨仇的人,惊定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时,栾布愁打仗有功被封为俞侯,又做了悑国的国相。悑、齐这些地方都替栾布建造祠庙,叫做栾公社。
    汉景帝中元五年(前145)栾布去世。他的儿子栾贲继承爵位,担任太常,愁祭祀所用的牲恆不合法令的规定,封国被废除。
    太史公说:“栾布悲哭彭越,把赴汤看作像回家惊悪的表现,他的确明白如何安排自己,不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重惴的人,又怎能超出他呢!”
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